성경 읽기 - original 개역한글판 히브리서 8:1 예수님은 새 언약의 중재자이십니다 - 하나성경

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▲

▼

1. 예수님과 선지자 ▲

1.1. 옛적에는 선지자로, 마지막 때에는 아들을 통하여 말씀하셨습니다 (1:1~1:3)

2. 예수님과 천사 ▲

2.1. 천사들은 구원 얻을 후사들을 섬기는 영들입니다 (1:4~1:14)
2.2. 예수님은 대제사장이 되어 백성의 죄를 대신 갚으십니다 (2:1~2:18)

3. 예수님과 모세 선지자 ▲

3.1. 모세 선지자는 일꾼으로서, 예수님은 아들로서 충성하셨습니다 1 (3:1~3:19)
3.2. 모세 선지자는 일꾼으로서, 예수님은 아들로서 충성하셨습니다 2 (4:1~4:16)

4. 예수님과 대제사장 ▲

4.1. 하나님께서 예수님을 대제사장으로 임명하셨습니다 (5:1~5:14)
4.2. 예수님은 우리를 위해 대제사장이 되셨습니다 (6:1~6:20)
4.3. 예수님은 멜기세덱의 계통을 따른 영원한 대제사장입니다 (7:1~7:28)
4.4. 예수님은 새 언약의 중재자이십니다 (8:1~8:13)
4.5. 예수님께서 하늘의 성소에 들어가셨습니다 (9:1~9:28)
4.6. 예수님께서 단 한번의 영원한 제사를 드리셨습니다 (10:1~10:29)

5. 권면 ▼

6. 기도 부탁과 인사 (13:18~13:25)

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4. 예수님과 대제사장

4.4. 예수님은 새 언약의 중재자이십니다 (8:1~8:13)

¹이제 하는 말의 중요한 것은 이러한 대제사장이 우리에게 있는 것이라. 그가 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨으니, ²성소와 참장막에 부리는 자라. 이 장막은 주께서 베푸신 것이요, 사람이 한 것이 아니니라.

³대제사장마다 예물과 제사 드림을 위하여 세운 자니, 이러므로 저도 무슨 드릴 것이 있어야 할찌니라. ⁴예수께서 만일 땅에 계셨더면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니, 이는 율법을 좇아 예물을 드리는 제사장이 있음이라.

⁵저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라. 모세^*(모세(Moses)\n『인명』기원전 13세기경에 이스라엘 민족을 이집트의 노예 상태에서 해방시킨 민족의 지도자. 시나이산에서 십계를 비롯한 신의 율법을 받아 이스라엘 민족에게 전함으로써 이스라엘의 종교적이고 세속적인 전통을 확립하였다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니, 가라사대,

'삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 좇아 지으라.'

하셨느니라. 관련구절 + ⁶그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니, 이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보^*(중보(仲保/中保)\n「1」 두 사람 사이에서 일이 성사되도록 주선하는 사람.\n「2」『기독교』 예수 그리스도가 한 일. 하나님과 인간의 관계를 회복하기 위하여 인류의 죄를 지고 십자가에서 보혈을 흘리고 죽은 일을 이른다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))시라.

⁷저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와, ⁸저희를 허물하여 일렀으되,

"주께서 가라사대 '볼찌어다. 날이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 집으로 새 언약을 세우리라.'

⁹또 주께서 가라사대 '내가 저희 열조들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 저희와 세운 언약과 같지 아니하도다. 저희는 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로, 내가 저희를 돌아보지 아니하였노라.'

¹⁰또 주께서 가라사대 '그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니, 내 법을 저희 생각에 두고, 저희 마음에 이것을 기록하리라. 나는 저희에게 하나님이 되고, 저희는 내게 백성이 되리라. ¹¹또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 저희가 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라. ¹²내가 저희 불의를 긍휼히 여기고, 저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라.'"

하셨느니라. 관련구절 +

¹³새 언약이라 말씀하셨으매, 첫것은 낡아지게 하신 것이니, 낡아지고 쇠하는 것은 없어져가는 것이니라.

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역사 연도

A.D.66 ~ A.D.66

초대교회

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(A.D.30 ~ A.D.100)

A.D.64
로마의 대화재와 네로 황제(64-68)의 기독교 1차 박해.
로마의 기독교 10대 박해 (보러가기)
베드로전서 기록
A.D.66
유대인의 로마에 대한 반란. 베드로후서 기록
A.D.67
바울 사도의 2차 투옥과 순교 (디모데후서 1장 16절)

역사적 상황

처음에 예수님을 따랐던 사람들은 유대인들이었습니다. 그런데 시간이 지남에 따라서 이방인들의 숫자가 늘어나기 시작해서 급기야 이방 기독교인의 숫자가 유대 기독교인의 숫자를 크게 압도하게 되었습니다. 또한 일부 유대 기독교인들이 예수님을 따른다는 것에 대한 온전한 의미를 잘 이해하지 못하고 있었습니다.

그래서 계속되는 기독교인에 대한 박해와 죄의 문제로 딜레마에 빠져 유대교로 회귀함을 통해 자신의 문제를 해결하고자 했습니다. 이렇게 유대교로 다시 돌아가려는 그들에게 예수님을 믿는 것이 무엇인가를 설명하게 되었습니다. 유대 기독교인들이 전통적인 믿음의 방식을 버리고 그리스도 안에서 온전해지기를 바랐습니다.

글쓴이

모름

글쓴 연도

A.D.66

책 이름 설명

히브리인들에게 보낸 편지

간추린 내용

유대인들이 잘 알수 있도록 유대교에 비추어서 예수님을 설명하고 믿음의 사람들을 예로 들어 권면하고 있습니다.

선지자, 천사, 모세, 여호수아, 제사장 보다 더 크신 예수님.
성전, 제사, 언약을 다시 새롭게 하신 예수님.

권 구성

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