3.3. 사도의 권리 (9:1~9:27)

 ¹내가 자유자가 아니냐? 사도^*(사도(使徒)\n「1」거룩한 일을 위하여 헌신하는 사람.\n「2」『기독교』예수가 복음을 널리 전하기 위하여 특별히 뽑은 열두 제자. 베드로, 안드레, 야고보, 요한, 빌립, 바돌로매, 도마, 마태, 알패오의 아들 야고보, 다대오, 가나안의 시몬, 가룟 유다를 이른다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 아니냐? 예수 우리 주를 보지 못하였느냐? 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐? ²다른 사람들에게는 내가 사도가 아닐찌라도 너희에게는 사도니, 나의 사도 됨을 주 안에서 인^*(인(印)\n일정한 표적으로 삼기 위하여 개인, 단체, 관직 따위의 이름을 나무, 뼈, 뿔, 수정, 돌, 금 따위에 새겨 문서에 찍도록 만든 물건. =도장.\n\n(관용구)인을 치다\n도장을 찍다.\n·임금이 인을 친 칙서는 아무도 취소할 수 없다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))친 것이 너희라.  ³나를 힐문^*(힐문(詰問)\n트집을 잡아 따져 물음.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))하는 자들에게 발명^*(발명(發明)\n죄나 잘못이 없음을 말하여 밝힘. 또는 그런 말.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))할 것이 이것이니, ⁴우리가 먹고 마시는 권이 없겠느냐? ⁵우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바^*(게바(뜻 : 반석)\n예수님의 12제자 중 한명인 베드로라 하는 시몬.\n베드로(히브리어) = 게바(아람어))와 같이 자매 된 아내를 데리고 다닐 권이 없겠느냐? ⁶어찌 나와 바나바^*(바나바\n구브로에서 난 레위족인이 있으니, 이름은 요셉이라. 사도들이 일컬어 바나바(번역하면 권위자)라 하니, 그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라.\n사도행전 4:36~37(개역한글판))만 일하지 아니할 권이 없겠느냐? 도움말 +

바나바(Barnabas)

  구브로 섬 출신의 유대인이다(행 4:36). 그의 본명은 요셉이며 바나바라는 이름은 ‘위로의 아들’ 또는 ‘권위자’란 뜻이다. 부유한 지주 출신이었던 그는 자신이 가진 재산을 교회 앞에 내놓았고(행 4:37) 착하고 믿음과 성령이 충만한 사람이라는 칭찬을 받았다(행 11:24).

  바나바는 다메섹 도상에서 예수님을 만나 변화된 사울(바울)을 제자들이 받아들이려 하지 않았을 때 그를 데려가서 바울이 겪은 일들을 설명해 주며 변호해 주었다(행 9:26-27).

  그는 안디옥 교회에서 사역하던 중 다소에 있는 바울을 데리고 와서 함께 무리들을 가르쳤으며(행 11:19-26), 이들의 가르침을 받은 안디옥 사람들은 그리스도인이란 별명을 얻었다. 또한 그는 바울과 함께 구제금을 가지고 예루살렘에 전달하는 중요한 책임을 맡기도 했으며(행 11:29-30) 돌아오는 길에 조카인 마가라 하는 요한을 데리고 왔다(행 12:25).

출처:두란노 비전성경사전

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 ⁷누가 자비량하고^*(자비량-하다(自備糧하다)\n자기가 쓸 양식이나 물품을 스스로 갖추어 지니다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 병정^*(병정(兵丁)\n병역에 복무하는 장정.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 다니겠느냐? 누가 포도를 심고 그 실과를 먹지 않겠느냐? 누가 양떼를 기르고 그 양떼의 젖을 먹지 않겠느냐?  ⁸내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐? 율법도 이것을 말하지 아니하느냐? ⁹모세^*(모세(Moses)\n『인명』기원전 13세기경에 이스라엘 민족을 이집트의 노예 상태에서 해방시킨 민족의 지도자. 시나이산에서 십계를 비롯한 신의 율법을 받아 이스라엘 민족에게 전함으로써 이스라엘의 종교적이고 세속적인 전통을 확립하였다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 율법에 '곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라.' 기록하였으니, 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐? 관련구절 +

모세의 율법 - 생활속의 규례

신명기 25장 4절 (개역한글)

 ⁴곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말찌니라.             

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¹⁰전혀^*(전혀(專혀)\n오직 한 곬으로.=오로지.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐? 과연 우리를 위하여 기록된 것이니, 밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며, 곡식 떠는 자는 함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라.  ¹¹우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉, 너희 육신의 것을 거두기로 과하다 하겠느냐? ¹²다른이들도 너희에게 이런 권을 가졌거든, 하물며 우리일까보냐? 그러나 우리가 이 권을 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로라.  ¹³성전의 일을 하는 이들은 성전에서 나는 것을 먹으며, 제단을 모시는 이들은 제단과 함께 나누는 것을 너희가 알지 못하느냐? ¹⁴이와 같이 주께서도 '복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살리라.' 명하셨느니라. ¹⁵그러나 내가 이것을 하나도 쓰지 아니하였고, 또 이 말을 쓰는 것은 내게 이같이 하여 달라는 것이 아니라 내가 차라리 죽을찌언정...... 누구든지 내 자랑하는 것을 헛된 데로 돌리지 못하게 하리라.  ¹⁶내가 복음을 전할찌라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라. 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라. ¹⁷내가 내 임의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와, 임의로 아니한다 할찌라도 나는 직분을 맡았노라. ¹⁸그런즉 내 상이 무엇이냐? 내가 복음을 전할 때에 값 없이 전하고, 복음으로 인하여 내게 있는 권을 다 쓰지 아니하는 이것이로라.  ¹⁹내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라. ²⁰유대인들에게는 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요, 율법 아래 있는 자들에게는 내가 율법 아래 있지 아니하나 율법 아래 있는 자 같이 된 것은 율법 아래 있는 자들을 얻고자 함이요, ²¹율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요, 도리어 그리스도의 율법 아래 있는 자나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라. 번역비교 +

번역 비교 - 고린도전서 9장 21절

 

개역한글
율법 없는 자에게는, 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요, 도리어 그리스도의 율법 아래 있는 자나, 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라.

개역개정
율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라

공동번역
나는 그리스도의 법의 지배를 받고 있으니 실상은 하느님의 율법을 떠난 사람이 아니지만 율법이 없는 사람들을 대할 때에는 그들을 얻으려고 율법이 없는 사람처럼 되었습니다.

새번역
율법이 없이 사는 사람들에게는, 내가 하나님의 율법이 없이 사는 사람이 아니라 그리스도의 율법 안에서 사는 사람이지만, 율법 없이 사는 사람들을 얻으려고 율법 없이 사는 사람같이 되었습니다.

현대인의 성경
내가 하나님의 율법을 떠난 것이 아닙니다. 그리스도의 법 아래 있으면서도 내가 율법 없는 이방인들에게 율법 없는 사람과 같이 된 것은 율법 없는 이방인들을 얻기 위해서입니다.

NIV
To those not having the law I became like one not having the law (though I am not free from God's law but am under Christ's law), so as to win those not having the law.

NASB
to those who are without law, as without law, though not being without the law of God but under the law of Christ, so that I might win those who are without law.

[ 참고자료 보기 ]

 

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 ²²약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요, 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니, ²³내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참예하고자 함이라.  ²⁴운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날찌라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐? 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라. ²⁵이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니, 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라.  ²⁶그러므로 내가 달음질하기를 향방^*(향방(向方)\n향하여 나가는 방향.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 없는것 같이 아니하고, 싸우기를 허공을 치는것 같이 아니하여, ²⁷내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라.