4.2. 여러분은 예수님을 통해 약속의 자녀가 되었습니다 (4:1~4:31)

 ¹내가 또 말하노니, 유업^*(유업(遺業)\n선대(先代)부터 이어온 사업.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 이을 자가 모든 것의 주인이나, 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 ²그 아버지의 정한 때까지 후견인^*(후견-인(後見人)\n「1」역량이나 능력이 부족한 사람의 뒤를 돌보아 주는 사람.≒후견자.\n「2」『법률』후견의 직무를 행하는 사람. 친권자의 지정(指定)에 의하는 지정 후견인, 친족회(親族會)나 법원의 선정(選定)에 의하는 선정 후견인, 법률의 규정에 의하는 법정 후견인 등이 있다. ≒후견자.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))과 청지기^*(청-지기(廳지기)\n『역사』양반집에서 잡일을 맡아보거나 시중을 들던 사람. 수청방(守廳房)에 있었다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 아래 있나니, ³이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상 초등 학문 아래 있어서 종노릇 하였더니, ⁴때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은, 교리 +

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⁵율법 아래 있는 자들을 속량^*(속량(贖良)\n『역사』 몸값을 받고 노비의 신분을 풀어 주어서 양민이 되게 하던 일.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라.  ⁶너희가 아들인고로, 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라. 도움말 +

아바(Abba)

  아람어로 ‘아버지’라는 뜻이다. 이 아람어는 AD 1세기경에 팔레스타인의 어린이들이 아버지를 부르던 말로, 어른들 역시 가족 구성원 내에서 아버지를 아바(Abba)라고 부르기도 했다.

성경에서 ‘아바’라는 말이 사용된 때:

  ‘아바’라는 말은 신약에서 세 번 사용되었다(막 14:36; 롬 8:15; 갈 4:6).

  예수님은 겟세마네 동산에서 기도하시면서 하나님을 ‘아바 아버지’라고 부르셨다(막 14:36). 이런 호칭은 하나님과의 관계가 아주 친밀함을 보여 주는 것이었다. 이것은 당시 유대인의 경건 문학 그 어디에도 유대인들이 하나님을 이렇게 부른 적이 없었던 것과 비견되는 일이다.

  바울 사도도 예수님의 죄사해 주심을 통해 그리스도인들이 하나님의 자녀가 되어 ‘아바 아버지’라고 부를 수 있게 되었음을 밝혔다(롬 8:15; 갈 4:6). 바울 사도는 하나님과의 관계가 애정어린 호칭을 부르는 관계로 변화되었음을 통해, 그리스도인 각자가 하나님의 자녀로 영접되었음을 느끼도록 했던 것이다.

출처:두란노 비전성경사전

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⁷그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니, 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라.  ⁸그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇 하였더니, ⁹이제는 너희가 하나님을 알뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘, 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇 하려 하느냐?  ¹⁰너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니, ¹¹내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라.  ¹²형제들아, 내가 너희와 같이 되었은즉, 너희도 나와 같이 되기를 구하노라. 너희가 내게 해롭게 하지 아니하였느니라.  ¹³내가 처음에 육체의 약함을 인하여 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라. ¹⁴너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되, 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고, 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다.  ¹⁵너희의 복이 지금 어디 있느냐? 내가 너희에게 증거하노니, 너희가 할 수만 있었더면 너희의 눈이라도 빼어 나를 주었으리라. ¹⁶그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐?  ¹⁷저희가 너희를 대하여 열심 내는 것이 좋은 뜻이 아니요, 오직 너희를 이간 붙여 너희로 저희를 대하여 열심 내게 하려 함이라. ¹⁸좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음은 내가 너희를 대하였을 때뿐 아니라 언제든지 좋으니라.  ¹⁹나의 자녀들아, 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니, ²⁰내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 음성을 변하려 함은 너희를 대하여 의심이 있음이라.  ²¹내게 말하라. 율법 아래 있고자 하는 자들아, 율법을 듣지 못하였느냐? ²²기록된바, 하였으나, ²³계집 종에게서는 육체를 따라 났고, 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라. ²⁴이것은 비유니, 이 여자들은 두 언약이라. 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자니, 곧 하가^*(하가 = 하갈.\n아브람의 아내 사래는 생산치 못하였고, 그에게 한 여종이 있으니 애굽 사람이요 이름은 하갈이라.(창세기 16:1, 개역한글판))라. ²⁵이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니, 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고, ²⁶오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니, 곧 우리 어머니라. ²⁷기록된바, 하였으니, 관련구절 +

잉태치 못한 자여 즐거워하라, 구로치 못한 자여 소리 질러 외치라

이사야 54:1 (개역한글)

 ¹"잉태치 못하며 생산치 못한 너는 노래할찌어다. 구로치 못한 너는 외쳐 노래할찌어다. 홀로 된 여인의 자식이 남편 있는 자의 자식보다 많음이니라. 여호와의 말이니라. 

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²⁸형제들아, 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라. ²⁹그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것 같이 이제도 그러하도다. ³⁰그러나 성경이 무엇을 말하느뇨? 하였느니라. 관련구절 +

계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라

창세기 21:8~13 (개역한글)

 ⁸아이가 자라매 젖을 떼고 이삭의 젖을 떼는 날에, 아브라함이 대연을 배설하였더라. ⁹사라가 본즉 아브라함의 아들, 애굽 여인 하갈의 소생이 이삭을 희롱하는지라. ¹⁰그가 아브라함에게 이르되

 "이 여종과 그 아들을 내어쫓으라. 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라."

하매, ¹¹아브라함이 그 아들을 위하여 그 일이 깊이 근심이 되었더니, ¹²하나님이 아브라함에게 이르시되

 "네 아이나 네 여종을 위하여 근심치 말고 사라가 네게 이른 말을 다 들으라. 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 칭할 것임이니라. ¹³그러나 여종의 아들도 네 씨니 내가 그로 한 민족을 이루게 하리라."

하신지라. 

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³¹그런즉 형제들아, 우리는 계집 종의 자녀가 아니요, 자유하는 여자의 자녀니라.