성경 읽기 - original 개역한글판 마가복음 8:31 예수님께서 자신의 죽음과 부활에 대해 제자들에게 밝히셨습니다 - 하나성경

마가복음 [권정보]

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오늘 읽으실 본문은 민수기 1장 1절에서 시작합니다. (현재 '원문순서'입니다.)

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2. 예수님의 활동
2.33. 예수님께서 제자들에게 자신에 대해 밝히셨습니다

2.33.2. 예수님께서 자신의 죽음과 부활에 대해 제자들에게 밝히셨습니다 (8:31~9:1)

³¹인자^*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 많은 고난을 받고, 장로들과 대제사장들과 서기관^*(서기관(書記官, Secretary)\n문서를 기록하고 관리하는 직무를 담당한 사람을 말한다. 시간이 지나면서 율법을 필사하고 보존하며 해석하고 가르치는 역할도 하게 되었다.\n\n신약 시대는 서기관, 율법사, 랍비, 교법사, 선비 등으로 불렸다. 그러나 사람이 만든 장로의 전승, 유전 준수를 지나치게 강조하여 율법의 근본 정신보다는 형식주의와 외식에 빠지게 하는 오류를 범한다.\n(출처:두란노 비전성경사전))들에게 버린바 되어 죽임을 당하고, 사흘만에 살아나야 할것을 비로소 저희에게 가르치시되, ³²드러내놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 간하매^*(간-하다(諫하다)\n웃어른이나 임금에게 옳지 못하거나 잘못된 일을 고치도록 말하다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)), ³³예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 가라사대,

"사단^*(사단(Satan)\n『기독교』적대자라는 뜻으로, 하나님과 대립하여 존재하는 악(惡)을 인격화하여 이르는 말.=사탄.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))아, 내 뒤로 물러가라. 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다."

하시고, ³⁴무리와 제자들을 불러 이르시되,

"아무든지 나를 따라 오려거든, 자기를 부인하고, 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라.

³⁵누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요, 누구든지 나와 복음^*(복음(福音)\n「1」기쁜 소식.\n「2」『기독교』예수의 가르침. 또는 예수에 의한 인간 구원의 길. ≒가스펠.\n「3」『기독교』신약 성경에서 예수의 생애와 교훈을 기록한 네 가지 성서. <마태복음>, <마가복음>, <누가복음>, <요한복음>을 이른다. =복음서.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라. ³⁶사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? ³⁷사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐?

³⁸누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면, 인자^*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라."

¹또 저희에게 이르시되,

"내가 진실로 너희에게 이르노니, 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라."

하시니라. 관련구절 +

【 참고자료 】

사단(Satan) (마가복음 8장 33절) +

사단(Satan)
하나님께 대적하는 악마를 말한다. 히브리어에서 이 단어가 관사 없이 쓰일 때는 일반적으로 ‘적대자, 대적, 원수’ 등을 의미하였다(삼상 29:4; 삼하 19:22; 왕상 11:14; 시 38:20). 후에 대개는 관사가 붙어서 하나님을 대적하는 존재, 마귀라는 뜻으로 사용되었다.

사탄의 별명들:
사탄은 여러 별명들을 갖고 있다. 귀신의 왕(마 9:34), 시험하는 자(마 4:3), 바알세불(마 12:24, 27), 원수(마 13:39), 악한 자(마 13:19), 벨리알(고후 6:15), 대적자(벧전 5:8), 속이는 자(계 12:9), 큰 용(계 12:3), 거짓의 아비(요 8:44), 살인자(요 8:44), 죄를 짓는 자(요일 3:8), 무저갱의 사자, 아볼루온(계 9:11), 옛 뱀(계 12:9), 꼬불꼬불한 뱀 리워야단(사 27:1), 이 세상 신(고후 4:4), 공중 권세 잡은 자(엡 2:2), 사망의 세력을 잡은 자(히 2:14), 이 세상 임금(요 12:31), 어두움의 세상 주관자(엡 6:12), 시험하는 자(살전 3:5) 등이다. 이런 별명들은 사탄의 성품과 활동상을 잘 보여 주고 있다.

출처:두란노 비전성경사전

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서기관(書記官, Secretary) (마가복음 8장 31절) +

서기관(書記官, Secretary)

문서를 기록하고 관리하는 직무를 담당한 사람을 말한다(왕하 12:10; 대하 34:13). ‘비서’와 같은 뜻으로도 쓰였다(왕하 12:10-NIV). 히브리어로는 ‘소페르’(sopher)로 직업적인 필사자를 이르는 말이었다. 이들은 계약서를 베껴 쓰거나 문서나 편지를 작성하고 구술(口述) 등을 받아 적는 일을 하였다(렘 32:10-12; 36:4, 18). 바룩은 예레미야가 구술한 예언을 받아 적는 일을 한 서기관이었다(렘 36:18).

그리고 후대에 가서 이들은 율법을 필사하고 보존하며 해석하고 가르치는 역할도 하게 되었다(스 7:6; 렘 8:8). 서기관들의 이런 역할 때문에 서기관들은 성경을 연구하고 가르치는 학사, 학자로도 불렸다(스 7:6; 사 50:4). 에스라가 이러한 역할을 한 대표적인 인물이었다(스 7:10).

왕의 서기관(대하 24:11)들은 왕의 비서 역할을 감당하며(왕하 22:3; 대상 27:32) 왕실 내의 모든 사건을 기록하며 보관하는 일을 하였다(왕상 4:3). 히스기야 때의 서기관 셉나는 히스기야의 명을 받고 앗수르 사람들과 협상하기 위해 파송되는 중요한 일을 맡았다(사 36:3). 요시아 왕 때의 서기관 사반은 일종의 회계 역할을 감당하기도 하였고(왕하 22:3-7), 왕 앞에서 발견된 율법책을 낭송하였다(대하 34:15).

포로기 이후에 이들은 한 계급을 이루었고 신약 시대에 와서는 서기관(마 5:20), 율법사(마 22:35), 랍비(마 23:8), 교법사(딛 3:13), 선비(고전 1:20) 등으로 불렸다.

서기관들은 율법을 해석하고 보존하는 일에 주력하였고 구전으로 내려오는 전승을 일상 생활에 적용하도록 다시 세칙을 만들어 지키도록 하였다.

그러나 사람이 만든 장로의 전승, 유전 준수를 지나치게 강조하여 율법의 근본 정신보다는 형식주의와 외식에 빠지게 하는 오류를 범하고 말았다(마 15:2-9).

이들은 공회에서 많은 자리를 차지하는 권력층에 속하였고(마 16:21; 26:3, 57) 유대 사회에서 존경받는 자리에 있었다(눅 20:46). 그러나 예수님은 이들의 외식과 형식주의를 책망하셨다(마 23:2-36). 이들은 이러한 예수님에게 적대적인 세력이었다(마 21:15; 눅 22:2). 결국 이들은 자신들이 갖고 있는 율법 지식을 동원하여 예수님을 십자가에 못박는 치명적인 죄를 저지르고 말았다(눅 22:66; 23:10). 이들은 베드로와 요한을 핍박하는 무리들 가운데 한 세력이었으며(행 4:5), 스데반을 죽이는 일에 참여하였다(행 6;12). 이들 중 어떤 이들은 부활 문제에 대하여 바울 사도의 편을 든 사람도 있었고(행 23:9) 예수님을 믿은 사람도 있었다(마 8:19).

출처:두란노 비전성경사전

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인자(人子, Son of man) (마가복음 8장 31절) +

인자(人子, Son of man)

구약에서는 단순히 사람이란 뜻으로 사용하기도 하고(시 8:4; 민 23:19), 하나님께서 에스겔 선지자를 지칭할 때 인자라고 불렀습니다(겔 2:1; 7:2; 8:5 등). 무엇보다 인간의 몸을 입으시고 인류의 구원을 위해 이 땅에 오실 분을 가리키는 데에도 사용되었습니다(단 7:13-14).

신약에서는 예수님께서 자기 자신을 가리킬 때 주로 사용하셨습니다. 이 말을 사용하실 때는 인성을 강조하실 뿐만 아니라(마 8:20; 막 3:28; 눅 6:22; 요 1:51) 앞으로 당하실 고난을 암시적으로 나타내 보이신 것이기도 합니다(막 8:31; 9:31).

예수님은 ‘다시 오실 인자’라고도 표현하셨습니다(막 8:38; 14:62). 이 단어는 복음서 이외에도 나타나는데, 다니엘 선지자의 예언과 관련하여 세상 마지막 날의 메시아의 출현을 가리키는 것입니다(행 7:56; 계 1:13; 14:14).

출처:두란노 비전성경사전

하나님께서 에스겔 선지자를 부르며 사용하신 '인자'는 언약을 배반한 사람들, 이스라엘 백성을 이야기 하며 부르신 호칭이었습니다. '언약을 배반한 이스라엘 사람의 아들아', '나를 반역한 이스라엘 사람의 자식아'라는 의미로 부르시지 않았을까요? 에스겔 선지자를 부르시는 하나님의 심정은 어떠했을까요?

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신약 시대의 권력자들 (마가복음 8장 31절) +

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성경 속의 천사 (마가복음 8장 38절) +

성경 속의 천사

1. 특정한 천사를 지칭하는 말과 그들의 모습

1.1. 그룹 (히브리어: כְּרוּב 케루브(단수), כְּרוּבִים 케루빔(복수), 라틴어: chĕrub 케룹)

이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고, 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라. (창세기 3:24)

한 그룹은 이 끝에, 한 그룹은 저 끝에, 곧 속죄소 두 끝에 속죄소와 한 덩이로 연하게 할지며, (출애굽기 25:19)

너는 성막을 만들되, 앙장 열 폭을 가늘게 꼰 베실과 청색, 자색, 홍색실로 그룹을 공교히 수 놓아 만들지니, (출애굽기 26:1)

내소 안에 감람목으로 두 그룹을 만들었는데, 그 고가 각각 십 규빗이라. (열왕기상 6:23)

내외소 사면 벽에는 모두 그룹들과 종려와 핀 꽃 형상을 아로새겼고 (열왕기상 6:29)

그 속에서 네 생물의 형상이 나타나는데, 그 모양이 이러하니 사람의 형상이라. 각각 네 얼굴과 네 날개가 있고, 그 다리는 곧고, 그 발바닥은 송아지 발바닥 같고 마광한 구리 같이 빛나며, 그 사면 날개 밑에는 각각 사람의 손이 있더라. (에스겔 1:4~28 중 5~8절)

널판에는 그룹들과 종려나무를 새겼는데, 두 그룹 사이에 종려나무 하나가 있으며, 매 그룹에 두 얼굴이 있으니, (에스겔 41:18)

그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니, 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라. (히브리서 9:5)

1.2. 스랍 (히브리어: שׂרף 사랍, 라틴어: seraph(us); seraphim 세라푸스; 세라핌)

웃시야 왕의 죽던 해에, 내가 본즉, 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데, 그 옷자락은 성전에 가득하였고, 스랍들은 모셔 섰는데, 각기 여섯 날개가 있어, 그 둘로는 그 얼굴을 가리었고, 그 둘로는 그 발을 가리었고, 그 둘로는 날며, 서로 창화하여 가로되

'거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 만군의 여호와여. 그 영광이 온 땅에 충만하도다.' (이사야 6:1~3)

때에 그 스랍의 하나가 화저로 단에서 취한 바, 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서, 그것을 내 입에 대며, 가로되

'보라, 이것이 네 입에 닿았으니, 네 악이 제하여졌고, 네 죄가 사하여졌느니라.'

하더라. (이사야 6:6~7)

1.3. 모습만 묘사 되어 있는 말씀 (이사야에 나오는 스랍과 유사하다)

보좌 앞에 수정과 같은 유리 바다가 있고, 보좌 가운데와 보좌 주위에 네 생물이 있는데 앞 뒤에 눈이 가득하더라. 그 첫째 생물은 사자 같고, 그 둘째 생물은 송아지 같고, 그 셋째 생물은 얼굴이 사람 같고, 그 넷째 생물은 날아가는 독수리 같은데, 네 생물이 각각 여섯 날개가 있고, 그 안과 주위에 눈이 가득하더라. 그들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를

"거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 주 하나님 곧 전능하신 이여. 전에도 계셨고, 이제도 계시고, 장차 오실 자라."

하고, (요한계시록 4장 6~8절)

2. 이름이 알려진 천사

2.1. 가브리엘

내가 들은즉, 을래 강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되, '가브리엘아, 이 이상을 이 사람에게 깨닫게 하라.' 하더니, (다니엘 8:16)

곧 내가 말하여 기도할 때에, 이전 이상 중에 본 그 사람, 가브리엘이 빨리 날아서 저녁 제사를 드릴 때 즈음에 내게 이르더니, (다니엘 9:21)

천사가 대답하여 가로되,

"나는 하나님 앞에 섰는 가브리엘이라. 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 입었노라. 보라, 이 일의 되는 날까지, 네가 벙어리가 되어 능히 말을 못하리니, 이는 내 말을 네가 믿지 아니함이어니와, 때가 이르면 내 말이 이루리라."

하더라. (누가복음 1:19~20)

여섯째 달에, 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어, 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서, 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니, 그 처녀의 이름은 마리아라. (누가복음 1:26~27)

2.2. 미가엘

그런데 바사국 군이 이십일 일 동안 나를 막았으므로, 내가 거기 바사국 왕들과 함께 머물러 있더니, 군장 중 하나 미가엘이 와서 나를 도와주므로, (다니엘 10:13)

오직 내가 먼저 '진리의 글'에 기록된 것으로 네게 보이리라. 나를 도와서 그들을 대적하는 자는 너희 군 미가엘뿐이니라. (다니엘 10:21)

그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요, 또 환난이 있으리니, 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며, 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라. (다니엘 12:1)

천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에, 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 '주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라.' 하였거늘, (유다서 1:9)

하늘에 전쟁이 있으니, 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새, 용과 그의 사자들도 싸우나, (요한계시록 12:7)

2.3. 기타

다음의 천사 이름은 외경이나 전설에 나오는 이름일 뿐 성경에는 없습니다.

라파엘(Raphael), 우리엘(Uriel), 루시프엘(Lucifel), 라구엘(Raguel), 라미엘(Ramiel)

3. 현실에 나타난 천사

3.1. 가브리엘 천사가 사가랴 제사장에게 세례 요한의 출생을 예고하다

천사가 대답하여 가로되,

하더라. (누가복음 1:19)

3.2. 가브리엘 천사가 마리아에게 예수님의 탄생을 예고하다

여섯째 달에, 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어, 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서, 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니, 그 처녀의 이름은 마리아라. (누가복음 1:26)

3.3. 천사가 목자들에게 예수님의 탄생 소식을 전하다

천사가 이르되,

"무서워 말라. 보라, 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라. 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니, 곧 그리스도 주시니라. 너희가 가서, 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니, 이것이 너희에게 표적이니라."

하더니, 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어, 하나님을 찬송하여 가로되,

"지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다."

하니라. (누가복음 2:10)

3.4. 나사로 거지가 죽어서 천사들에게 받들려 아브라함 품에 들어가다

이에 그 거지가 죽어, 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고, 부자도 죽어 장사되매, (누가복음 16:22)

3.5. 예수님의 무덤에 갔다가 천사들을 보았다

또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니, 이는 저희가 새벽에 무덤에 갔다가, 그의 시체는 보지 못하고 와서, '그가 살으셨다.' 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라. (누가복음 24:22~23)

큰 지진이 나며, 주의 천사가 하늘로서 내려와, 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데, (마태복음 28:2)

천사가 여자들에게 일러 가로되, "너희는 무서워 말라. 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라. (마태복음 28:5)

흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에, 하나는 머리 편에, 하나는 발 편에 앉았더라. (요한복음 20:12)

3.6. 천사들이 사자들의 입을 봉하여 다니엘을 보호하다

나의 하나님이 이미 그 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로, 사자들이 나를 상해치 아니하였사오니, 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며, 또 왕이여, 나는 왕의 앞에도 해를 끼치지 아니하였나이다. (다니엘 6:22)

3.7. 광야 40일 후 천사들이 예수님을 수종들다

광야에서 사십 일을 계셔서, 사단에게 시험을 받으시며, 들짐승과 함께 계시니, 천사들이 수종들더라. (마가복음 1:13)

이에 마귀는 예수를 떠나고, 천사들이 나아와서 수종드니라. (마태복음 4:11)

3.8. 애굽에서 인도해 내다

우리가 여호와께 부르짖었더니, 우리 소리를 들으시고 천사를 보내사, 우리를 애굽에서 인도하여 내셨나이다. 이제 우리가 당신의 변방 모퉁이 한 성읍 가데스에 있사오니, (민수기 20:16)

시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고, 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라. (사도행전 7:38)

3.9. 모세에게 나타난 천사

저희 말이, '누가 너를 관원과 재판장으로 세웠느냐?' 하며 거절하던 그 모세를, 하나님은 가시나무 떨기 가운데서 보이던 천사의 손을 의탁하여, 관원과 속량하는 자로 보내셨으니, (사도행전 7:35)

3.10. 고넬료에게 나타난 천사

고넬료가 주목하여 보고, 두려워 가로되, "주여, 무슨 일이니이까?" 천사가 가로되, "네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니, (사도행전 10:4)

3.11. 감옥에 있는 베드로 사도에게 나타난 천사

천사가 가로되, "띠를 띠고, 신을 들메라." 하거늘, 베드로가 그대로 하니, 천사가 또 가로되, "겉옷을 입고, 따라 오라." 한대, (사도행전 12:8)

3.12. 다윗 왕의 잘못으로 인해 하나님의 명을 받아 재앙을 내리는 천사

천사가 예루살렘을 향하여 그 손을 들어 멸하려 하더니, 여호와께서 이 재앙 내림을 뉘우치사, 백성을 멸하는 천사에게 이르시되 "족하다. 이제는 네 손을 거두라." 하시니, 때에 여호와의 사자가 여부스 사람 아라우나의 타작 마당 곁에 있는지라. (사무엘하 24:16)

다윗이 백성을 치는 천사를 보고, 곧 여호와께 아뢰어 가로되 "나는 범죄하였고 악을 행하였삽거니와, 이 양무리는 무엇을 행하였나이까? 청컨대 주의 손으로 나와 내 아비의 집을 치소서." 하니라. (사무엘하 24:17)

때에 오르난이 밀을 타작하다가 돌이켜 천사를 보고, 네 아들과 함께 숨었더니, (역대상 21:20)

3.13. 스가랴 선지자에게 나타난 천사

내가 가로되, '내 주여, 이들이 무엇이니이까?' 내게 말하는 천사가 내게 이르되, '이들이 무엇인지, 내가 네게 보이리라.' 하매, (스가랴 1:9)

3.14. 전쟁하는 천사

여호와께서 한 천사를 보내어, 앗수르 왕의 영에서 모든 큰 용사와 대장과 장관들을 멸하신지라. 앗수르 왕이 얼굴이 뜨뜻하여 그 고국으로 돌아갔더니, 그 신의 전에 들어갔을 때에 그 몸에서 난 자들이 거기서 칼로 죽였더라. (역대하 32:21)

3.15. 엘리야 선지자에게 나타난 천사

로뎀나무 아래 누워 자더니, 천사가 어루만지며 이르되 "일어나서 먹으라." 하는지라. (열왕기상 19:5)

3.16. 요한 사도에게 나타난 천사

예수 그리스도의 계시라. 이는 하나님이 그에게 주사, 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고, 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라. (요한계시록 1:1)

3.17. 아브라함에게 나타난 천사

날이 저물 때에, 그 두 천사가 소돔에 이르니, 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가, 그들을 보고 일어나 영접하고, 땅에 엎드리어 절하여 (창세기 19:1)

3.18. 아브라함의 조카 롯에게 나타난 천사

동틀 때에, 천사가 롯을 재촉하여 가로되 "일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌라. 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라." (창세기 19:15)

3.19. 야곱과 씨름한 천사

천사와 힘을 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며, 하나님은 벧엘에서 저를 만나셨고 거기서 우리에게 말씀하셨나니, (호세아 12:4)

4. 천사가 한 일 / 할 일

4.1. 율법을 전해 주었다

그런즉 율법은 무엇이냐? 범법함을 인하여 더한 것이라. 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데, 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라. (갈라디아서 3:19)

너희가 천사의 전한 율법을 받고도 지키지 아니하였도다 하니라. (사도행전 7:53)

4.2. 예수님의 재림

누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면, 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라. (누가복음 9:26)

누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서, 나와 내 말을 부끄러워하면, 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에, 그 사람을 부끄러워하리라. (마가복음 8:38)

인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니, 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라. (마태복음 16:27)

인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에, 자기 영광의 보좌에 앉으리니, (마태복음 25:31)

주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로, 친히 하늘로 좇아 강림하시리니, 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, (데살로니가전서 4:16)

환난 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니, 주 예수께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 중에 나타나실 때에, (데살로니가후서 1:7)

또 그 때에 저가 천사들을 보내어, 자기 택하신 자들을 땅 끝으로부터 하늘 끝까지 사방에서 모으리라. (마가복음 13:27)

저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니, 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라. (마태복음 24:31)

4.3. 세상 끝

가라지를 심은 원수는 마귀요, 추수 때는 세상 끝이요, 추수꾼은 천사들이니, (마태복음 13:39)

인자가 그 천사들을 보내리니, 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과, 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어, (마태복음 13:41)

세상 끝에도 이러하리라. 천사들이 와서, 의인 중에서 악인을 갈라내어, (마태복음 13:49)

모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가, 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여, (요한계시록 7:11)

또 보매 힘있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 "누가 책을 펴며, 그 인을 떼기에 합당하냐?" 하니, (요한계시록 5:2)

일곱 나팔 가진 일곱 천사가 나팔 불기를 예비하더라. (요한계시록 8:6)

천사가 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 거두어, 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지매, (요한계시록 14:19)

또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매, 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니, 곧 마지막 재앙이라. 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다. (요한계시록 15:1)

4.4. 예수님의 승천

저는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니, 천사들과 권세들과 능력들이 저에게 순복하느니라. (베드로전서 3:22)

4.5. 범죄한 천사

하나님이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고, 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며, (베드로후서 2:4)

또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며, (유다서 1:6)

4.6. 찬양

능력이 있어 여호와의 말씀을 이루며, 그 말씀의 소리를 듣는 너희 천사여, 여호와를 송축하라. (시편 103:20)

4.7. 기도

향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라. (요한계시록 8:4)

4.8. 마귀와 다투어 변론하다

5. 우리와 천사의 관계

5.1. 우리가 천사를 판단할 것이다

우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐? 그러하거든 하물며 세상 일이랴? (고린도전서 6:3)

5.2. 부활한 사람과 천사의 관계

저희는 다시 죽을 수도 없나니, 이는 천사와 동등이요, 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이니라. (누가복음 20:36)

사람이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니가고, 시집도 아니가고, 하늘에 있는 천사들과 같으니라. (마가복음 12:25)

부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고, 하늘에 있는 천사들과 같으니라. (마태복음 22:30)

5.3. 수호천사

삼가 이 소자 중에 하나도 업신 여기지 말라. 너희에게 말하노니, 저희 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라. (마태복음 18:10)

5.4. 우리의 받을 은혜를 천사도 살펴 보기를 원한다

이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요, 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니, 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어, 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 고한 것이요, 천사들도 살펴 보기를 원하는 것이니라. (베드로전서 1:12)

5.5. 구원 얻을 후사들을 섬기는 천사

모든 천사들은 부리는 영으로서, 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨? (히브리서 1:14)

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나훔

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스바냐

학개

스가랴

말라기

신구약 중간사

중간사

신 약

마태복음

* 마가복음

▲

▼

1. 예수님의 복음 전파 시작 ▲

1.1. 세례 요한이 회개의 세례를 전파하기 시작했습니다 (1:1~1:8)
1.2. 예수님께서 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다 (1:9~1:11)
1.3. 예수님께서 사탄에게 시험을 받으셨습니다 (1:12~1:13)
1.4. 예수님께서 갈릴리로 가셔서 하나님의 복음 전하기를 시작하셨습니다 (1:14~1:15)

2. 예수님의 활동 ▲

2.1. 예수님께서 시몬(베드로), 안드레, 야고보, 요한을 부르셨습니다 (1:16~1:20)
2.2. 예수님께서 권위를 지닌 분처럼 가르치셨습니다 (1:21~1:22)
2.3. 예수님께서 회당에서 귀신 들린 사람을 고치셨습니다 (1:23~1:28)
2.4. 예수님께서 시몬(베드로) 장모의 열병을 고치셨습니다 (1:29~1:31)
2.5. 예수님께서 귀신들린 사람들과 병자들을 고치셨습니다 (1:32~1:34)
2.6. 예수님께서 온 갈릴리를 다니시며 말씀을 전하셨습니다 (1:35~1:39)
2.7. 예수님께서 나병 환자를 깨끗하게 하셨습니다 (1:40~1:45)
2.8. 예수님께서 중풍병 환자를 고치셨습니다 (2:1~2:12)
2.9. 예수님께서 레위(마태)를 부르시고, 세리와 죄인과 함께 식사를 하셨습니다 (2:13~2:17)
2.10. 예수님께서 제자들의 금식에 대해 묻는 사람들에게 말씀하셨습니다 (2:18~2:22)
2.11. 예수님께서 제자들이 안식일에 밀 이삭을 자른 것에 대해 묻는 바리새인에게 말씀하셨습니다 (2:23~2:28)
2.12. 예수님께서 안식일에 손 마른 사람을 고치셨습니다 (3:1~3:6)
2.13. 많은 사람들이 예수님의 소문을 듣고 몰려왔습니다 (3:7~3:12)
2.14. 예수님께서 열두 제자를 세우셨습니다 (3:13~3:19)
2.15. 예수님이 귀신이 들렸다고 말하는 율법학자들에게 예수님께서 말씀하셨습니다 (3:20~3:30)
2.16. 예수님께서 형제자매들에 대해 말씀하셨습니다 (3:31~3:35)
2.17. 예수님의 비유 설교 ▲

2.17.1. 예수님께서 비유를 통해 가르치셨습니다 (4:1~4:2)
2.17.2. 예수님께서 비유로 씨 뿌리는 사람을 말씀하셨습니다 (4:3~4:9)
2.17.3. 예수님께서 비유로 말씀하시니, 제자들이 그 이유를 여쭤보았습니다 (4:10~4:12)
2.17.4. 예수님께서 씨 뿌리는 사람의 비유를 설명하셨습니다 (4:13~4:25)
2.17.5. 예수님께서 하나님 나라는 씨가 자라는 것과 같다고 말씀하셨습니다 (4:26~4:29)
2.17.6. 예수님께서 하나님 나라는 겨자씨와 같다고 말씀하셨습니다 (4:30~4:32)
2.17.7. 예수님께서 제자들에게는 비유를 설명해 주셨습니다 (4:33~4:34)

2.18. 예수님께서 바람과 바다를 꾸짖으시니 잔잔해졌습니다 (4:35~4:41)
2.19. 예수님께서 귀신 들린 사람을 고치셨습니다 (5:1~5:20)
2.20. 예수님을 통해 혈루증 걸린 여자가 낫고, 예수님께서 야이로 회당장의 딸을 살리셨습니다 (5:21~5:43)
2.21. 예수님께서 고향 나사렛에 가셔서 가르치셨으나, 사람들이 예수님을 배척했습니다 (6:1~6:6)
2.22. 예수님께서 전도를 위해 제자를 두 사람씩 보내셨습니다 (6:7~6:13)
2.23. 세례 요한이 참수되고 그의 제자들이 장사를 지냈습니다 (6:14~6:29)
2.24. 예수님께서 빵 다섯 개와 생선 두 마리로 5천명의 사람들이 먹을 수 있게 하셨습니다 (6:30~6:44)
2.25. 예수님께서 바다 위를 걸어서 제자들이 탄 배에 오르셨습니다 (6:45~6:52)
2.26. 게네사렛에서 예수님의 옷깃에 손을 댄 사람들마다 병이 나았습니다 (6:53~6:56)
2.27. 예수님께서 장로들의 유전 때문에 하나님의 계명을 어기는 것에 대해 말씀 하셨습니다 (7:1~7:23)
2.28. 예수님께서 헬라(그리스)의 수로보니게 여자의 믿음을 보시고 그녀의 딸을 고쳐주셨습니다 (7:24~7:30)
2.29. 예수님께서 귀 먹고 말 더듬는 사람을 고쳐주셨습니다 (7:31~7:37)
2.30. 예수님께서 일곱개의 빵과 생선으로 4천명의 사람들이 먹을 수 있게 하셨습니다 (8:1~8:10)
2.31. 예수님께서 바리새인들의 교훈을 조심하라고 말씀하셨습니다 (8:11~8:21)
2.32. 예수님께서 눈먼 사람을 고쳐주셨습니다 (8:22~8:26)
2.33. 예수님께서 제자들에게 자신에 대해 밝히셨습니다 ▲

2.33.1. 예수님께서 자신이 그리스도라는 것을 제자들에게 밝히셨습니다 (8:27~8:30)
2.33.2. 예수님께서 자신의 죽음과 부활에 대해 제자들에게 밝히셨습니다 (8:31~9:1)
닫기
2.33.3. 예수님께서 변화된 모습을 제자들에게 보이셨습니다 (9:2~9:13)

2.34. 제자들이 고치지 못한 아이를 예수님께서 고치셨습니다 (9:14~9:29)
2.35. 예수님께서 제자들에게 자신의 죽음과 부활에 대해 다시 말씀하셨습니다 (9:30~9:32)
2.36. 예수님께서 가장 큰 사람에 대해 말씀하셨습니다 (9:33~9:50)
2.37. 예수님께서 이혼에 대해 묻는 바리새파 사람들에게 말씀하셨습니다 (10:1~10:12)
2.38. 예수님께서 어린 아이들이 오는 것을 막지 말라고 하셨습니다 (10:13~10:16)
2.39. 예수님께서 영원한 생명을 얻는 방법을 묻는 젊은이에게 말씀하셨습니다 (10:17~10:31)
2.40. 예수님께서 제자들에게 자신의 죽음과 부활에 대해 또 말씀하셨습니다 (10:32~10:34)
2.41. 예수님께서 야고보와 요한이 원하는 것에 대해 말씀하셨습니다 (10:35~10:45)
2.42. 예수님께서 눈먼 사람 바디매오를 고쳐주셨습니다 (10:46~10:52)

3. 예수님의 죽음과 부활 ▼

3.1. 예수님께서 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨습니다 (11:1~11:11)
3.2. 예수님께서 성전을 깨끗하게 하셨습니다 (11:12~11:19)
3.3. 예수님께서 제자들에게 믿음에 대해 말씀하셨습니다 (11:20~11:26)
3.4. 무슨 권한으로 일을 하시는지 묻는 대제사장과 장로들에게 예수님께 말씀하셨습니다 (11:27~12:12)
3.5. 악한 마음으로 세금에 대해 묻는 바리새인들에게 예수님께서 말씀하셨습니다 (12:13~12:17)
3.6. 부활의 문제점에 대해 묻는 사두개인들에게 예수님께서 말씀하셨습니다 (12:18~12:27)
3.7. 예수님께서 율법학자들에 대해 말씀하셨습니다 (12:28~12:40)
3.8. 예수님께서 사람들의 헌금에 대해서 말씀하셨습니다 (12:41~12:44)
3.9. 예수님의 재림과 세상의 종말 ▼

3.10. 대제사장들과 서기관들이 예수님을 잡아 죽일 계획을 세웠습니다 (14:1~14:2)
3.11. 예수님께서 베다니의 마리아(나사로의 여동생)가 자신에게 향유를 부은 것에 대해 말씀하셨습니다 (14:3~14:9)
3.12. 제자 중 가룟 사람 유다가 예수를 넘겨주기로 대제사장들과 합의했습니다 (14:10~14:11)
3.13. 예수님께서 유월절 전날 저녁에 제자들과 마지막 식사를 하셨습니다 (14:12~14:26)
3.14. 예수님께서 제자들에게 오늘 밤 너희 모두가 나를 버릴 것이라고 말씀하셨습니다 (14:27~14:31)
3.15. 예수님께서 제자들과 함께 감람산의 겟세마네라고 하는 곳에 가셔서 기도하셨습니다 (14:32~14:42)
3.16. 예수님께서 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 보낸 무리에게 잡히셨습니다 (14:43~14:52)
3.17. 예수님께서 끌려 가셔서 대제사장들과 공회 앞에 서셨습니다 (14:53~14:65)
3.18. 닭이 울기 전에 베드로가 예수님을 모른다고 세 번 부인했습니다 (14:66~14:72)
3.19. 대제사장들과 장로들이 예수님을 결박하여 빌라도 총독에게 넘겼습니다 (15:1~15:5)
3.20. 예수님께서 빌라도 총독에게 사형 선고를 받으셨습니다 (15:6~15:15)
3.21. 예수님께서 오전 9시경에 십자가에 못박히셨습니다 (15:16~15:32)
3.22. 예수님께서 오후 3시경에 운명하셨습니다 (15:33~15:41)
3.23. 아리마대 요셉이 예수님을 무덤에 모셨습니다 (15:42~15:47)
3.24. 예수님께서 안식 후 첫날 새벽에 부활하셨습니다 (16:1~16:8)
3.25. 예수님께서 제자들을 만나셔서 사명을 주시고 하늘로 올라가셨습니다 (16:9~16:20)

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[지도] 갈릴리 가버나움

역사 연도

B.C.7 ~ A.D.30

예수님의 공생애 이전

▼

(B.C.5 ~ A.D.27)

B.C.5
세례 요한 출생 (누가복음 1장 57절)
로마 아구스도 황제의 호적령
천사의 요셉 방문 (마태복음 1장 20절)
B.C.5~B.C.4
예수님의 탄생 (누가복음 2장 1절)
A.D.8
예루살렘 성전의 예수님 - 유년시절 (누가복음 2장 41절)
A.D.26
로마의 본디오 빌라도가 유대 총독으로 부임(A.D.26~36)
A.D.27
세례 요한의 사역 시작 (누가복음 3장 1절)

예수님의 공생애

▼

(A.D.27 ~ A.D.30)

A.D.27
세례 요한의 전도 (마태복음 3장 1절)
예수님께서 요단강에서 세례 받으심 (마태복음 3장 13절)
예수님께서 유대광야에서 시험 받으심 (마태복음 4장 1절)
갈릴리 가나의 혼인잔치 (예수님의 첫 이적) (요한복음 2장 1절)
예수님께서 베드로, 안드레, 야고보, 요한을 제자로 부르심 (마태복음 4장 18절)
A.D.28
베데스다 연못가의 병자를 고치심 (요한복음 5장 2절)
세례 요한의 죽음 (마태복음 14장 1절)
예수님께서 12제자 파송 (마태복음 10장 5절)
A.D.29
예수님의 오병이어. 벳세다 들판 (마태복음 14장 13절)
베드로 사도의 신앙고백 (마태복음 16장 13절)
예수님께서 변화된 모습을 제자들에게 보이심 (마태복음 17장 1절)
A.D.30
삭개오의 집에 유하심 (누가복음 19장 1절)
예수님의 예루살렘 입성 (마태복음 21장 1절)
예수님과 제자들의 마지막 만찬 (마태복음 26장 20절)
예수님께서 십자가에 못 박히심 (마태복음 27장 35절)
예수님의 영혼이 떠나심 (마태복음 27장 50절)
예수님의 부활 (마태복음 28장 6절)
예수님의 승천 (마가복음 16장 19절)

초대교회

▼

(A.D.30 ~ A.D.100)

A.D.30
오순절 성령 강림 (사도행전 2장 1절)
교회 형성 (사도행전 2장 46절)
스데반의 순교 (사도행전 7장 59절)

역사적 상황

유다는 거의 약탈에 가까운 로마 제국의 세금 정책으로 인해 큰 괴로움을 당하고 있었으며, 이방 지역의 교회들도 네로 황제의 박해로 인해 환난과 순교를 당하고 있었습니다. 이에 사도들은 점차 사라져 갔으며 그리스도 예수의 사역과 교훈을 실제로 체험한 성도들도 희귀해져 갔습니다. 그러므로 안밖으로 어려움에 처한 교회에 신앙의 격려가 필요 했으며 예수 그리스도의 사역과 교훈을 기록하여 남겨 둘 필요가 있었습니다.

이 책은 하나님 아들이신 메시야 그리스도께서도 '고난의 종'으로 오셔서 고난받는 삶을 사셨으며 끝내는 하나님의 의와 권능으로 승리하여 부활 승천하게 되었다는 것을 강조함으로써 고난 중에 있는 성도들을 격려할 목적으로 기록 되었다고 할 수 있습니다.

글쓴이

마가

글쓴이 소개

마가복음을 기록한 사람으로, 유대인 본래 이름은 요한이다(행 12:12). 마가(Markos)는 로마식 이름이다. 사도행전에서 마가를 ‘마가라 하는 요한’이라고 부른 곳이 두 곳 있다(행 12:12, 25). 마가는 바나바 사도의 조카이기도 하다(골 4:10).

바울 사도의 동역자로서의 마가:

바울 사도는 예루살렘 부조를 마치면서 마가를 안디옥으로 데려갔다(행 12:25). 안디옥 교회에서 큰 신뢰를 얻은 마가는 바울 사도와 바나바 사도가 1차 전도여행을 떠날 때 바울 사도의 ‘수종자’로 동행하게 된다. 그러나 개인적인 문제로 인하여 밤빌리아의 버가에서 탈퇴하여 혼자서 예루살렘으로 돌아오게 되었고(행 13:13), 이 사건은 나중에 바울 사도와 바나바 사도 사이의 분쟁의 불씨가 되었다. 제2차 전도여행 때 바나바 사도는 마가를 함께 데리고 가려 했으나 바울 사도는 이를 거절했다. 바나바 사도는 사람을 세우는 데 관심이 많았으며, 바울 사도는 사역을 이루는 데에 더 관심을 가지고 있었다.

결국 이 문제로 둘은 심히 다투었으며, 바울 사도는 실라를 데리고 소아시아로, 바나바 사도는 마가를 데리고 구브로로 전도여행을 떠났다(행 15:36-41). 그러나 나중에 마가는 다시 바울 사도에게서 인정을 받았다. 그는 로마에서 바울 사도와 함께 지냈으며, 바울 사도는 골로새 교회 성도들에게 마가를 기쁨으로 영접하라고 부탁했다(골 4:10).

그후 마가는 성숙한 신앙인이 되어 아리스다고와 유스도와 함께 하나님 나라를 위한 동역자가 되었으며 바울 사도는 마가에게서 진정한 위로를 발견했다(골 4:10-11). 바울 사도가 로마 감옥에 두 번째 투옥되었을 때 바울 사도는 마가를 그리워하여 디모데에게 마가를 데려올 것을 부탁했으며, 그를 가리켜 ‘나의 일에 유익한 자’라고까지 했다(딤후 4:11).

베드로 사도도 마가를 ‘내 아들 마가’(벧전 5:13)라고도 불렀다.

출처:두란노 비전성경사전

글쓴 연도

A.D.50

책 이름 설명

마가가 쓴 복음서

책 특징

이 복음서의 내용은 마태복음과 누가복음의 기초가 되었다. 마가복음 661절 가운데 마태나 누가에 의해 인용되지 않은 구절은 31절뿐이다.
직접 목격한 자처럼 생생하게 표현되었다. 풍랑 사건에서 예수님이 배의 고물에서 주무셨다는 기록(4:38), 젊은 부자 관원을 사랑하셨다는 기록(10:21), 어린이들을 그의 팔로 안으셨다는 기록(9:36; 10:16) 등이 그것이다.
예수님의 말씀을 아람어로 기록했다. 마가만이 ‘달리다굼’(5:41), ‘에바다’(7:34)라는 표현을 썼으며, 예수님은 하나님을 ‘아바’(14:36)라고 부르셨다고 기록했다.
‘그리고’와 ‘곧’이란 단어를 자주 사용하고 있다. 원문에서 마가복음 3장 전체 35절 가운데 29절이 ‘그리고’와 함께 시작한다. 또 ‘곧’이란 단어는 마가복음에서 41회나 쓰였으며, 1장에서는 10번이나 등장한다(1:10, 12, 18, 20, 21, 23, 28, 29, 30, 42).
예수님의 이적 행위에 관심을 보이고 있다. 마가복음에는 예수님의 비유가 5개 등장하는 데 비해 예수님의 이적 본문은 18개나 등장하고 있다. 그 가운데 벳새다 소경치유 사건은 마가복음에만 나온다(8:22-26).
예수님의 고난이 강조되고 있다. 그를 죽이려는 공모가 일찍부터 등장하고(3:6), 예수님도 자신의 수난을 세 번이나 예고하셨다(8:31; 9:31; 10:32 이하). 예루살렘 입성(11장), 만찬과 체포(14장), 빌라도의 심문과 처형(15장), 부활(16장) 등 마지막 사역에 비중을 두고 있다.

출처:두란노 비전성경사전

간추린 내용

예수님의 생애를 가장 간결하면서도 박진감 넘치게 묘사하고 있습니다.

권 구성

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[표] 마가복음 권 구성

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