5.2. 솔로몬 왕의 잠언 2.2 (26:1~26:28)

 ¹미련한 자에게는 영예가 적당하지 아니하니, 마치 여름에 눈오는 것과 추수 때에 비오는것 같으니라.  ²까닭 없는 저주는 참새의 떠도는 것과 제비의 날아가는 것 같이 이르지 아니 하느니라.  ³말에게는 채찍이요, 나귀에게는 자갈이요, 미련한 자의 등에는 막대기니라.  ⁴미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라. 두렵건대 네가 그와 같을까 하노라.  ⁵미련한 자의 어리석은 것을 따라 그에게 대답하라. 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라.  ⁶미련한 자 편에 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림이라. 해를 받느니라.  ⁷저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니, 미련한 자의 입의 잠언^*(잠언(箴言)\n「1」가르쳐서 훈계하는 말. ‘시간은 금이다.’, ‘오늘 할 일을 내일로 미루지 마라.’ 따위이다.\n「2」『기독교』구약 성경 가운데 한 권. 솔로몬왕의 경계와 교훈을 내용으로 하고 있다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))도 그러하니라.  ⁸미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매^*(물매(Sling)\n돌을 던질 때 사용된 도구로, 보통 넓은 가죽의 양 끝에 끈이 달려 있다.\n(출처:두란노 비전성경사전))에 매는 것과 같으니라.  ⁹미련한 자의 입의 잠언은 술 취한 자의 손에 든 가시나무 같으니라.  ¹⁰장인이 온갖 것을 만들찌라도, 미련한 자를 고용하는 것은 지나가는 자를 고용함과 같으니라.  ¹¹개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라.  ¹²네가 스스로 지혜롭게 여기는 자를 보느냐? 그보다 미련한 자에게 오히려 바랄 것이 있느니라.  ¹³게으른 자는 '길에 사자가 있다. 거리에 사자가 있다.' 하느니라.  ¹⁴문짝이 돌쩌귀^*(돌쩌귀\n『건설』 문짝을 문설주에 달아 여닫는 데 쓰는 두 개의 쇠붙이. 암짝은 문설주에, 수짝은 문짝에 박아 맞추어 꽂는다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))를 따라서 도는 것 같이 게으른 자는 침상에서 구으느니라.  ¹⁵게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로와하느니라.  ¹⁶게으른 자는 선히 대답하는 사람 일곱보다 자기를 지혜롭게 여기느니라.  ¹⁷길로 지나다가 자기에게 상관 없는 다툼을 간섭하는 자는 개 귀를 잡는 자와 같으니라.  ¹⁸횃불을 던지며 살을 쏘아서 사람을 죽이는 미친 사람이 있나니, ¹⁹자기 이웃을 속이고 말하기를, '내가 희롱하였노라.' 하는 자도 그러하니라.  ²⁰나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이^*(말장이 → 말쟁이\n말이 많거나 말을 잘하는 사람을 낮잡아 이르는 말.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 없어지면 다툼이 쉬느니라.  ²¹숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.  ²²남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃속 깊은데로 내려가느니라.  ²³온유한 입술에 악한 마음은 낮은 은을 입힌 토기니라.  ²⁴감정 있는 자는 입술로는 꾸미고 속에는 궤휼^*(궤휼(詭譎)\n간사스럽고 교묘함. 또는 교묘한 속임수.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 품나니, ²⁵그 말이 좋을찌라도 믿지 말 것은 그 마음에 일곱 가지 가증한 것이 있음이라. ²⁶궤휼로 그 감정을 감출찌라도 그 악이 회중 앞에 드러나리라.  ²⁷함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요, 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라.  ²⁸거짓말 하는 자는 자기의 해한 자를 미워하고, 아첨하는 입은 패망을 일으키느니라.