3.1. 솔로몬 왕의 잠언 1.1 (10:1~10:32)

 ¹솔로몬의 잠언이라.  지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와, 미련한 아들은 어미의 근심이니라.  ²불의의 재물은 무익하여도, 의리는 죽음에서 건지느니라.  ³여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나, 악인의 소욕은 물리치시느니라.  ⁴손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고, 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라. 교리 +

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 ⁵여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나, 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라.  ⁶의인의 머리에는 복이 임하거늘, 악인의 입은 독을 머금었느니라.  ⁷의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와, 악인의 이름은 썩으리라.  ⁸마음이 지혜로운 자는 명령을 받거니와, 입이 미련한 자는 패망하리라.  ⁹바른길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와, 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라.  ¹⁰눈짓하는 자는 근심을 끼치고, 입이 미련한 자는 패망하느니라.  ¹¹의인의 입은 생명의 샘이라도, 악인의 입은 독을 머금었느니라.  ¹²미움은 다툼을 일으켜도, 사랑은 모든 허물을 가리우느니라.  ¹³명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도, 지혜 없는 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라.  ¹⁴지혜로운 자는 지식을 간직하거니와, 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라.  ¹⁵부자의 재물은 그의 견고한 성이요, 가난한 자의 궁핍은 그의 패망이니라.  ¹⁶의인의 수고는 생명에 이르고, 악인의 소득은 죄에 이르느니라.  ¹⁷훈계를 지키는 자는 생명길로 행하여도, 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라.  ¹⁸미워함을 감추는 자는 거짓의 입술을 가진 자요, 참소^*(참소(讒訴/譖訴)\n남을 헐뜯어서 죄가 있는 것처럼 꾸며 윗사람에게 고하여 바침.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))하는 자는 미련한 자니라.  ¹⁹말이 많으면 허물을 면키 어려우나, 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라.  ²⁰의인의 혀는 천은^*(천은(天銀)\n품질이 가장 뛰어난 은. 순도가 십성 곧 100%인 것을 이른다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))과 같거니와, 악인의 마음은 가치가 적으니라.  ²¹의인의 입술은 여러 사람을 교육하나, 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라.  ²²여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라.  ²³미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라.  ²⁴악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와, 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라.  ²⁵회리바람이 지나가면 악인은 없어져도, 의인은 영원한 기초 같으니라.  ²⁶게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고, 눈에 연기 같으니라.  ²⁷여호와를 경외하면 장수하느니라. 그러나 악인의 년세는 짧아지느니라.  ²⁸의인의 소망은 즐거움을 이루어도, 악인의 소망은 끊어지느니라.  ²⁹여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요, 행악하는 자에게는 멸망이니라.  ³⁰의인은 영영히 이동되지 아니하여도, 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라.  ³¹의인의 입은 지혜를 내어도, 패역^*(패역(悖逆)\n사람으로서 마땅히 하여야 할 도리에 어긋나고 순리를 거슬러 불순함.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))한 혀는 베임을 당할 것이니라.  ³²의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘, 악인의 입은 패역을 말하느니라.