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에스라
  • * 느헤미야  
  • 1. 느헤미야의 예루살렘행  
    • 1.1. 느헤미야가 예루살렘 소식을 듣고 하나님께 기도했습니다 (1:1~1:11)
    • 1.2. 바사 아닥사스다 왕 20년, 느헤미야가 왕에게 예루살렘으로 보내달라고 요청했습니다 (2:1~2:10)  
    • 2. 예루살렘 성 재건  
      • 2.1. 느헤미야 총독이 예루살렘 성 재건을 격려했습니다 (2:11~2:20)
      • 2.2. 예루살렘 성을 재건한 내역은 이러합니다 (3:1~3:32)  
      • 2.3. 성 재건을 방해하는 사람들을 대비하며 공사를 진행했습니다 (4:1~4:23)  
      • 2.4. 느헤미야 총독이 성 재건으로 경제적 어려움에 처한 백성들에 대해 조치를 취했습니다 (5:1~5:19)  
      • 2.5. 느헤미야 총독이 자신을 헤치려는 흉계에서 벗어났습니다 (6:1~6:14)  
      • 2.6. 예루살렘 성 공사가 52일만에 끝났습니다 (6:15~6:19)  
      • 3. 백성들의 회개와 언약  
        • 3.1. 1차 포로귀환했던 사람들의 명단과 수를 기록한 문서를 정리했습니다 (7:1~7:73)
        • 3.2. 에스라 학사가 초막절에 백성들에게 율법책을 낭독했습니다 (8:1~8:18)  
        • 3.3. 백성들이 자신들의 죄를 자복하고 하나님께 경배하였습니다 (9:1~9:38)  
        • 3.4. 백성들이 서명 하고 맹세하고 규례를 정했습니다 (10:1~10:39)
           
        • 3.5. 백성들이 예루살렘과 각 성읍에 자리잡았습니다 (11:1~11:36)  
        • 4. 예루살렘 성벽 봉헌식  
          • 5. 바사 아닥사스다 왕 32년에 왕에게 갔다가 다시 돌아온 느헤미야 총독이 이스라엘 백성들이 잘못하고 있는 것들을 고쳤습니다 (13:1~13:31)
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느헤미야 [권정보]
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  •   3. 백성들의 회개와 언약
3.4. 백성들이 서명 하고 맹세하고 규례를 정했습니다 (10:1~10:39)

 1그 인친 자는 하가랴의 아들 방백 느헤미야와 시드기야, 2스라야, 아사랴, 예레미야, 3바스훌, 아마랴, 말기야, 4핫두스, 스바냐, 말룩, 5하림, 므레못, 오바댜, 6다니엘, 긴느돈, 바룩, 7므술람, 아비야, 미야민, 8마아시야, 빌개, 스마야니, 이는 다 제사장이요,
 9또 레위 사람, 곧 아사냐의 아들 예수아, 헤나닷의 자손 중 빈누이, 갓미엘과 10그 형제 스바냐, 호디야, 그리다, 블라야, 하난, 11미가, 르홉, 하사뱌, 12삭굴, 세레뱌, 스바냐, 13호디야, 바니, 브니누요,
 14또 백성의 두목들, 곧 바로스, 바핫모압, 엘람, 삿두, 바니, 15분니, 아스갓, 베배, 16아도니야, 비그왜, 아딘, 17아델, 히스기야, 앗술, 18호디야, 하숨, 베새, 19하립, 아나돗, 노배, 20막비아스, 므술람, 헤실, 21므세사벨, 사독, 얏두아, 22블라댜, 하난, 아나야, 23호세아, 하나냐, 핫숩, 24할르헤스, 빌하, 소벡, 25르훔, 하삽나, 마아세야, 26아히야, 하난, 아난, 27말룩, 하림, 바아나이었느니라.
 28그 남은 백성과 제사장들과 레위 사람들과 문지기들과 노래하는 자들과 느디님 사람들과 및 이방 사람과 절교하고 하나님의 율법을 준행하는 모든 자와 그 아내와 그 자녀들 무릇 지식과 총명이 있는 자가 29다 그 형제 귀인들을 좇아 저주로 맹세하기를,
 "우리가 하나님의 종 모세로 주신 하나님의 율법을 좇아 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지켜, 30우리 딸은 이 땅 백성에게 주지 아니하고, 우리 아들을 위하여 저희 딸을 데려오지 아니하며, 31혹시 이 땅 백성이 안식일에 물화*(물화(物貨)\n물품과 재화(財貨)를 아울러 이르는 말.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))나 식물을 가져다가 팔려 할지라도 우리가 안식일이나 성일에는 사지 않겠고, 제 칠년마다 땅을 쉬게 하고, 모든 빚을 탕감하리라."
하였고, 32우리가 또 스스로 규례를 정하기를,
 "해마다 각기 세겔의 삼분 일*(세겔의 삼분 일\n약 3.8g (1 세겔은 약 11.4g))을 수납하여 하나님의 전을 위하여 쓰게 하되, 33곧 진설병과 항상 드리는 소제와 항상 드리는 번제와 안식일과 초하루와 정한 절기에 쓸 것과 성물과 이스라엘을 위하는 속죄제와 우리 하나님의 전의 모든 일을 위하여 쓰게 하였고,
 34또 우리 제사장들과 레위 사람들과 백성들이 제비 뽑아 각기 종족대로 해마다 정한 기한에 나무를 우리 하나님의 전에 드려서, 율법에 기록한대로 우리 하나님, 여호와의 단에 사르게 하였고, 35해마다 우리 토지 소산의 맏물과 각종 과목의 첫 열매를 여호와의 전에 드리기로 하였고,
 36또 우리의 맏아들들과 생축의 처음 난 것과 우양의 처음 난 것을 율법에 기록된대로 우리 하나님의 전으로 가져다가 우리 하나님의 전에서 섬기는 제사장들에게 주고,
 37또 처음 익은 밀의 가루와 거제물과 각종 과목의 열매와 새 포도주와 기름을 제사장들에게로 가져다가 우리 하나님의 전 골방에 두고, 또 우리 물산의 십일조를 레위 사람들에게 주리라."
하였나니, 이 레위 사람들은 우리의 모든 성읍에서 물산의 십일조를 받는 자임이며, 38레위 사람들이 십일조를 받을 때에는 아론의 자손 제사장 하나가 함께 있을 것이요, 레위 사람들은 그 십일조의 십분 일을 가져다가 우리 하나님의 전 골방 곧 곳간에 두되, 39곧 이스라엘 자손과 레위 자손이 거제로 드린바 곡식과 새 포도주와 기름을 가져다가 성소의 기명을 두는 골방, 곧 섬기는 제사장들과 및 문지기들과 노래하는 자들이 있는 골방에 둘 것이라. 그리하여 우리가 우리 하나님의 전을 버리지 아니하리라.
【 참고자료 】
느디님 사람 (느헤미야 10장 28절) +

느디님 사람들(Temple servants)

  ‘바쳐진 사람들’이란 뜻을 가진 이들은 원래 전쟁 포로들로서 성전에서 봉사했던 사람들입니다(민수기 31:40, 42, 47). 이들은 하나님의 집을 위해 청소하고 제단에 물을 나르고 나무를 패는 일, 희생 의식에 쓰이는 그릇을 닦는 일과 같은 일을 하였습니다(여호수아 9:23). 

  이런 낮은 위치에도 불구하고 이들은 포로지에서 다시 돌아와(에스라 8:20) 그들이 맡은 역할을 충성스럽게 수행하였습니다(역대상 9:2). 이들은 이스라엘 사회에서 한 계급을 이루어 특별한 성읍에서 살았으며 세금도 면제받았습니다(에스라 7:24). 이들은 안식일을 지켰고 이방인과 혼인하는 것을 삼가했던 사람들입니다(느헤미야 10:28).

출처:두란노 비전성경사전

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    • 1.2. 바사 아닥사스다 왕 20년, 느헤미야가 왕에게 예루살렘으로 보내달라고 요청했습니다 (2:1~2:10)  
    • 2. 예루살렘 성 재건  
      • 2.1. 느헤미야 총독이 예루살렘 성 재건을 격려했습니다 (2:11~2:20)
      • 2.2. 예루살렘 성을 재건한 내역은 이러합니다 (3:1~3:32)  
      • 2.3. 성 재건을 방해하는 사람들을 대비하며 공사를 진행했습니다 (4:1~4:23)  
      • 2.4. 느헤미야 총독이 성 재건으로 경제적 어려움에 처한 백성들에 대해 조치를 취했습니다 (5:1~5:19)  
      • 2.5. 느헤미야 총독이 자신을 헤치려는 흉계에서 벗어났습니다 (6:1~6:14)  
      • 2.6. 예루살렘 성 공사가 52일만에 끝났습니다 (6:15~6:19)  
      • 3. 백성들의 회개와 언약  
        • 3.1. 1차 포로귀환했던 사람들의 명단과 수를 기록한 문서를 정리했습니다 (7:1~7:73)
        • 3.2. 에스라 학사가 초막절에 백성들에게 율법책을 낭독했습니다 (8:1~8:18)  
        • 3.3. 백성들이 자신들의 죄를 자복하고 하나님께 경배하였습니다 (9:1~9:38)  
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          • 5. 바사 아닥사스다 왕 32년에 왕에게 갔다가 다시 돌아온 느헤미야 총독이 이스라엘 백성들이 잘못하고 있는 것들을 고쳤습니다 (13:1~13:31)
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[지도] 느헤미야, 수산 궁
역사 연도
B.C.445 ~ B.C.432
유다백성의 포로 및 귀환 시대
(B.C.586 ~ B.C.432)
역사적 상황

  에스라 학사와 동시대 인물인 느헤미야는 예루살렘 소식을 듣고 바사(페르시아) 아닥사스다 왕에게 예루살렘에 보내 주기를 요청하였습니다.

  에스라 학사는 주로 유다 왕국의 종교의 회복을 다루는 반면 느헤미야 총독은 주로 유다 왕국의 정치와 영토의 회복을 다루었습니다.

  느헤미야는 유다 총독으로 민간 생활의 질서를 확고히 세웠습니다.

글쓴이
느헤미야
글쓴 연도
B.C.432 이후
책 이름 설명
느헤미야가 쓴 역사서
간추린 내용

  느헤미야 총독의 예루살렘 성 재건(1~6장)과 영적 부흥 운동(7~13장)이 펼쳐집니다.

권 구성

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[표] 느헤미야 권 구성

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