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  • * 느헤미야  
  • 1. 느헤미야의 예루살렘행  
    • 1.1. 느헤미야가 예루살렘 소식을 듣고 하나님께 기도했습니다 (1:1~1:11)
    • 1.2. 바사 아닥사스다 왕 20년, 느헤미야가 왕에게 예루살렘으로 보내달라고 요청했습니다 (2:1~2:10)  
    • 2. 예루살렘 성 재건  
      • 2.1. 느헤미야 총독이 예루살렘 성 재건을 격려했습니다 (2:11~2:20)
      • 2.2. 예루살렘 성을 재건한 내역은 이러합니다 (3:1~3:32)  
      • 2.3. 성 재건을 방해하는 사람들을 대비하며 공사를 진행했습니다 (4:1~4:23)
         
      • 2.4. 느헤미야 총독이 성 재건으로 경제적 어려움에 처한 백성들에 대해 조치를 취했습니다 (5:1~5:19)  
      • 2.5. 느헤미야 총독이 자신을 헤치려는 흉계에서 벗어났습니다 (6:1~6:14)  
      • 2.6. 예루살렘 성 공사가 52일만에 끝났습니다 (6:15~6:19)  
      • 3. 백성들의 회개와 언약  
        • 4. 예루살렘 성벽 봉헌식  
          • 5. 바사 아닥사스다 왕 32년에 왕에게 갔다가 다시 돌아온 느헤미야 총독이 이스라엘 백성들이 잘못하고 있는 것들을 고쳤습니다 (13:1~13:31)
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느헤미야 [권정보]
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1년 1독 기준일자 : 2025년 06월 13일 ?


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  •   2. 예루살렘 성 재건
2.3. 성 재건을 방해하는 사람들을 대비하며 공사를 진행했습니다 (4:1~4:23)

 1산발랏이 우리가 성을 건축한다 함을 듣고 크게 분노하여 유다 사람을 비웃으며, 2자기 형제들과 사마리아 군대 앞에서 말하여 가로되,
 "이 미약한 유다 사람들의 하는 일이 무엇인가? 스스로 견고케 하려는가? 제사를 드리려는가? 하루에 필역하려는가? 소화된 돌을 흙 무더기에서 다시 일으키려는가?"
하고, 3암몬 사람 도비야는 곁에 섰다가 가로되,
 "저들의 건축하는 성벽은 여우가 올라가도 곧 무너지리라."
하더라.
 4"우리 하나님이여, 들으시옵소서. 우리가 업신여김을 당하나이다. 원컨대 저희의 욕하는 것으로 자기의 머리에 돌리사 노략거리가 되어 이방에 사로잡히게 하시고, 5주의 앞에서 그 악을 덮어 두지 마옵시며, 그 죄를 도말하지 마옵소서. 저희가 건축하는 자 앞에서 주의 노를 격동하였음이니이다."
하고, 6이에 우리가 성을 건축하여 전부가 연락되고 고가 절반에 미쳤으니, 이는 백성이 마음들여 역사하였음이니라.
 7산발랏과 도비야와 아라비아 사람들과 암몬 사람들과 아스돗 사람들이 '예루살렘 성이 중수되어 그 퇴락한 곳이 수보되어*(수보-되다(修補되다)\n허름한 데가 고쳐지고 덜 갖춘 곳이 기워지다.\n 「비슷한말」 보수되다(補修되다)\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 간다.' 함을 듣고 심히 분하여, 8다 함께 꾀하기를,
 "예루살렘으로 가서 쳐서 요란하게 하자."
하기로, 9우리가 우리 하나님께 기도하며 저희를 인하여 파숫군을 두어 주야로 방비하는데, 10유다 사람들은 이르기를,
 "흙 무더기가 아직도 많거늘 담부하는 자의 힘이 쇠하였으니 우리가 성을 건축하지 못하리라."
하고, 11우리의 대적은 이르기를,
 "저희가 알지 못하고 보지 못하는 사이에 우리가 저희 중에 달려 들어가서 살륙하여 역사를 그치게 하리라."
하고, 12그 대적의 근처에 거하는 유다 사람들도 그 각처에서 와서 열 번이나 우리에게 고하기를,
 "너희가 우리에게로 와야 하리라."
하기로, 13내가 성 뒤 낮고 넓은 곳에 백성으로 그 종족을 따라 칼과 창과 활을 가지고 서게 하고, 14내가 돌아본 후에 일어나서 귀인들과 민장과 남은 백성에게 고하기를,
 "너희는 저희를 두려워 말고, 지극히 크시고 두려우신 주를 기억하고 너희 형제와 자녀와 아내와 집을 위하여 싸우라."
하였었느니라.
 15우리의 대적이 자기의 뜻을 우리가 알았다 함을 들으니라. 하나님이 저희의 꾀를 폐하셨으므로 우리가 다 성에 돌아와서 각각 역사하였는데, 16그 때로부터 내 종자의 절반은 역사하고, 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고, 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며, 17성을 건축하는 자와 담부하는 자는 다 각각 한 손으로 일을 하며 한 손에는 병기를 잡았는데, 18건축하는 자는 각각 칼을 차고 건축하며, 나팔 부는 자는 내 곁에 섰었느니라. 19내가 귀인들과 민장들과 남은 백성에게 이르기를,
 "이 역사는 크고 넓으므로 우리가 성에서 나뉘어 상거가 먼즉, 20너희가 무론 어디서든지 나팔 소리를 듣거든 그리로 모여서 우리에게로 나아오라. 우리 하나님이 우리를 위하여 싸우시리라."
하였느니라. 21우리가 이같이 역사하는데, 무리의 절반은 동틀 때부터 별이 나기까지 창을 잡았었으며, 22그 때에 내가 또 백성에게 고하기를,
 "사람마다 그 종자와 함께 예루살렘 안에서 잘찌니, 밤에는 우리를 위하여 파수하겠고, 낮에는 역사하리라."
하고, 23내나 내 형제들이나 종자들이나 나를 좇아 파수하는 사람들이나 다 그 옷을 벗지 아니하였으며, 물을 길으러 갈 때에도 기계를 잡았었느니라.
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    • 1.2. 바사 아닥사스다 왕 20년, 느헤미야가 왕에게 예루살렘으로 보내달라고 요청했습니다 (2:1~2:10)  
    • 2. 예루살렘 성 재건  
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[지도] 느헤미야, 수산 궁
역사 연도
B.C.445 ~ B.C.432
유다백성의 포로 및 귀환 시대
(B.C.586 ~ B.C.432)
역사적 상황

  에스라 학사와 동시대 인물인 느헤미야는 예루살렘 소식을 듣고 바사(페르시아) 아닥사스다 왕에게 예루살렘에 보내 주기를 요청하였습니다.

  에스라 학사는 주로 유다 왕국의 종교의 회복을 다루는 반면 느헤미야 총독은 주로 유다 왕국의 정치와 영토의 회복을 다루었습니다.

  느헤미야는 유다 총독으로 민간 생활의 질서를 확고히 세웠습니다.

글쓴이
느헤미야
글쓴 연도
B.C.432 이후
책 이름 설명
느헤미야가 쓴 역사서
간추린 내용

  느헤미야 총독의 예루살렘 성 재건(1~6장)과 영적 부흥 운동(7~13장)이 펼쳐집니다.

권 구성

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[표] 느헤미야 권 구성

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