1.2. 포로 생활을 마치고 돌아온 사람은 이러합니다 (2:1~2:70)

 ¹옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자의 자손 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 본성에 이른 자, ²곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니,  ³바로스 자손이 이천 일백 칠십 이명이요, ⁴스바댜 자손이 삼백 칠십 이명이요, ⁵아라 자손이 칠백 칠십 오명이요, ⁶바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천 팔백 십 이명이요, ⁷엘람 자손이 일천 이백 오십 사명이요, ⁸삿두 자손이 구백 사십 오명이요, ⁹삭개 자손이 칠백 육십명이요, ¹⁰바니 자손이 육백 사십 이명이요,  ¹¹브배 자손이 육백 이십 삼명이요, ¹²아스갓 자손이 일천 이백 이십 이명이요, ¹³아도니감 자손이 육백 육십 륙명이요, ¹⁴비그왜 자손이 이천 오십 륙명이요, ¹⁵아딘 자손이 사백 오십 사명이요, ¹⁶아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십 팔명이요, ¹⁷베새 자손이 삼백 이십 삼명이요, ¹⁸요라 자손이 일백 십 이명이요, ¹⁹하숨 자손이 이백 이십 삼명이요, ²⁰깁발 자손이 구십 오명이요,  ²¹베들레헴 사람이 일백 이십 삼명이요, ²²느도바 사람이 오십 륙명이요, ²³아나돗 사람이 일백 이십 팔명이요, ²⁴아스마웻 자손이 사십 이명이요, ²⁵기랴다림과 그비라와 브에롯 자손이 칠백 사십 삼명이요, ²⁶라마와 게바 자손이 육백 이십 일명이요, ²⁷믹마스 사람이 일백 이십 이명이요, ²⁸벧엘과 아이 사람이 이백 이십 삼명이요, ²⁹느보 자손이 오십 이명이요, ³⁰막비스 자손이 일백 오십 륙명이요, ³¹다른 엘람 자손이 일천 이백 오십 사명이요, ³²하림 자손이 삼백 이십명이요, ³³로드와 하딧과 오노 자손이 칠백 이십 오명이요, ³⁴여리고 자손이 삼백 사십 오명이요, ³⁵스나아 자손이 삼천 육백 삼십명이었더라.  ³⁶제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백 칠십 삼명이요, ³⁷임멜 자손이 일천 오십 이명이요, ³⁸바스훌 자손이 일천 이백 사십 칠명이요, ³⁹하림 자손이 일천 십 칠명이었더라.  ⁴⁰레위 사람은 호다위야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십 사명이요, ⁴¹노래하는 자들은 아삽 자손이 일백 이십 팔명이요, ⁴²문지기의 자손들은 살룸과 아델과 달문과 악굽과 하디다와 소배 자손이 모두 일백 삼십 구명이었더라.  ⁴³느디님 사람들은 시하 자손과, 하수바 자손과, 답바옷 자손과, ⁴⁴게로스 자손과, 시아하 자손과, 바돈 자손과, ⁴⁵르바나 자손과, 하가바 자손과, 악굽 자손과, ⁴⁶하갑 자손과, 사믈래 자손과, 하난 자손과, ⁴⁷깃델 자손과, 가할 자손과, 르아야 자손과, ⁴⁸르신 자손과, 느고다 자손과, 갓삼 자손과, ⁴⁹웃사 자손과, 바세아 자손과, 베새 자손과, ⁵⁰아스나 자손과, 므우님 자손과, 느부심 자손과, ⁵¹박북 자손과, 하그바 자손과, 할훌 자손과, ⁵²바슬룻 자손과, 므히다 자손과, 하르사 자손과, ⁵³바르고스 자손과, 시스라 자손과, 데마 자손과, ⁵⁴느시야 자손과, 하디바 자손이었더라.  ⁵⁵솔로몬의 신복의 자손은 소대 자손과, 하소베렛 자손과, 브루다 자손과, ⁵⁶야알라 자손과, 다르곤 자손과, 깃델 자손과, ⁵⁷스바댜 자손과, 하딜 자손과, 보게렛하스바임 자손과, 아미 자손이니,  ⁵⁸모든 느디님 사람과 솔로몬의 신복의 자손이 삼백 구십 이명이었더라.  ⁵⁹델멜라와 델하르사와 그룹과 앗단과 임멜에서 올라온 자가 있으나, 그 종족과 보계^*(보계(譜系)\n혈통 관계를 도식으로 나타낸 것.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니, ⁶⁰저희는 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라. 도합이 육백 오십 이명이요,  ⁶¹제사장 중에는 하바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니, 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중에 하나로 아내를 삼고 바르실래의 이름으로 이름한 자라. ⁶²이 사람들이 보계 중에서 자기 이름을 찾아도 얻지 못한고로, 저희를 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행치 못하게 하고, ⁶³방백이 저희에게 명하여, 하였느니라. 도움말 +

우림과 둠밈

우림의 뜻은 '빛'이고, 둠밈의 뜻은 '온전함'입니다.

이것들의 재료나 모양이 어떠한 지는 분명하지 않습니다.

아마도 매끈한 돌이나 혹은 금속으로 만들어진 일종의 주사위 모양과 같았을 것 같습니다.

용도는 하나님의 뜻을 알기 위해서 사용하는 일종의 제비 뽑기 도구입니다.

그러나 정확한 사용방법은 알려져 있지 않습니다.

사용자는 대제사장이고, 흉패(가슴받이) 안에 보관 하고 있다가 필요한 상황에서 사용하였습니다.

(참고:두란노 비전성경사전)

닫 기

 ⁶⁴온 회중의 합계가 사만 이천 삼백 육십명이요, ⁶⁵그 외에 노비가 칠천 삼백 삼십 칠명이요, 노래하는 남녀가 이백명이요, ⁶⁶말이 칠백 삼십 륙이요, 노새가 이백 사십 오요, ⁶⁷약대가 사백 삼십 오요, 나귀가 육천 칠백 이십이었더라.  ⁶⁸어떤 족장들이 예루살렘 여호와의 전터에 이르러, 하나님의 전을 그곳에 다시 건축하려고 예물을 즐거이 드리되, ⁶⁹역량대로 역사하는 곳간에 드리니, 금이 육만 일천 다릭^*(육만 일천 다릭(61,000 Daric)\n약 512kg (1다릭은 약 8.4g ))이요, 은이 오천 마네^*(오천 마네(5,000 Meneh)\n약 2,845kg (1 마네는 약 569g))요, 제사장의 옷이 일백 벌이었더라. 도움말 +

다릭(Daric)

  다리오 1세에 의해 주조된 성경 최초의  금으로 만든 주화이다. 무게는 약  3온스(8.4g)이며 활과  칼을 든 다리오 1세의 초상이 새겨져 있다.   

  에스라 시대  페르시아에서 돌아온  귀환민들은 하나님 전의 재건을  위해  금 61,000다릭을 바쳤다(스 2:69). 에스라 8:27과 느헤미야 7:70-71에도 이  주화에 대해 언급되어 있다. 또한 포로기를 거친 역대기의 기자는 다윗 시대에 바친 헌물의 양을 말할 때  다윗 시대보다 500년 더  지난 후의 화폐 단위인 다릭을 사용했다(대상 29:7). 

출처:두란노 비전성경사전

닫 기

 ⁷⁰이에 제사장들과 레위 사람들과 백성 몇과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들이 그 본성들에 거하고, 이스라엘 무리도 그 본성들에 거하였느니라.