3.21. 예수님께서 오전 9시경에 십자가에 못박히셨습니다

 ¹⁶군병들이 예수를 끌고 브라이도리온^*(브라이도리온(Praetorium)\n예루살렘에서 로마 총독이 거주하며 정치업무를 수행했던 곳이다. 원래 ‘장군의 천막’을 일컫는 말이었으나 후에 로마 총독의 관정을 가리키는 말이 되었다.\n(출처:두란노 비전성경사전))이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고, ¹⁷예수에게 자색 옷을 입히고 가시 면류관^*(면류-관(冕旒冠)\n『복식』제왕(帝王)의 정복(正服)에 갖추어 쓰던 관. 거죽은 검고 속은 붉으며, 위에는 긴 사각형의 판이 있고 판의 앞에는 오채(五彩)의 구슬꿰미를 늘어뜨린 것으로, 국가의 대제(大祭) 때나 왕의 즉위 때 썼다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))을 엮어 씌우고, ¹⁸예하여 가로되, 하고, ¹⁹갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라. ²⁰희롱을 다한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고, 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라.  ²¹마침 알렉산더와 루포의 아비인 구레네 사람 시몬이 시골로서 와서 지나가는데, 저희가 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고, ²²예수를 끌고 골고다라 하는 곳(번역하면 해골의 곳)에 이르러, ²³몰약^*(몰약(沒藥, Myrrh)\n난초과의 소교목으로 몰약으로 번역된 히브리어 ‘모르’(mor)는 향료의 일종으로 발삼나무(Balsamodendron myrrha)에서 얻어지는 방향성 나무진이다. 줄기와 가지에서 저절로 방향성의 수액으로 생성되며, 공기 중에 노출되면 황갈색을 띠며 딱딱하게 굳는다. 독특한 향을 지니며 진통과 방부의 효과가 있다.\n(출처:두란노 비전성경사전))을 탄 포도주를 주었으나 예수께서 받지 아니하시니라. ²⁴십자가에 못 박고 그 옷을 나눌쌔, 누가 어느 것을 얻을까 하여 제비를 뽑더라.  ²⁵때가 제삼시^*(삼시(Third hour)\n유대식 시간 구분으로, 지금의 아침 9시\n(출처:두란노 비전성경사전))가 되어 십자가에 못 박으니라. ²⁶그 위에 있는 죄 패에 '유대인의 왕'이라 썼고, ²⁷강도 둘을 예수와 함께 십자가에 못 박으니, 하나는 그의 우편에, 하나는 좌편에 있더라. ²⁸(없음)  ²⁹지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여 가로되, 하고, ³¹그와 같이 대제사장들도 서기관^*(서기관(書記官, Secretary)\n문서를 기록하고 관리하는 직무를 담당한 사람을 말한다. 시간이 지나면서 율법을 필사하고 보존하며 해석하고 가르치는 역할도 하게 되었다.\n\n신약 시대는 서기관, 율법사, 랍비, 교법사, 선비 등으로 불렸다. 그러나 사람이 만든 장로의 전승, 유전 준수를 지나치게 강조하여 율법의 근본 정신보다는 형식주의와 외식에 빠지게 하는 오류를 범한다.\n(출처:두란노 비전성경사전))들과 함께 희롱하며 서로 말하되, 하며, 함께 십자가에 못 박힌 자들도 예수를 욕하더라. 관련구절 +

예수님께서 조롱 당하시고 십자가에 못박히셨습니다

마태복음 27장 27~44절 (개역한글)

 ⁴¹그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 가로되,

 ⁴²"저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다. 저가 이스라엘의 왕이로다. 지금 십자가에서 내려올찌어다. 그러면 우리가 믿겠노라. ⁴³저가 하나님을 신뢰하니, 하나님이 저를 기뻐하시면 이제 구원하실찌라. 제 말이 '나는 하나님의 아들이라.' 하였도다."

하며, ⁴⁴함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라.

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누가복음 23장 26~43절 (개역한글)

 ³³해골이라 하는 곳에 이르러, 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니, 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라. 
 ³⁴이에 예수께서 가라사대,

 "아버지여, 저희를 사하여 주옵소서. 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다."

하시더라. 저희가 그의 옷을 나눠 제비 뽑을쌔,

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요한복음 19장 17~27절 (개역한글)

 ¹⁷저희가 예수를 맡으매, 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오시니, ¹⁸저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을쌔, 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니, 예수는 가운데 있더라. 

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