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마태복음 26장 20절 (개역한글판)
  9. 예수님의 죽음과 부활

9.13. 예수님께서 유월절 전날 저녁에 제자들과 마지막 식사를 하셨습니다

 17무교절*(무교-절(無酵節)\n『기독교』유대인 달력으로 유월절 다음 날인 1월 15일부터 21일까지의 한 주일. 이 기간 동안 무교병을 먹으며 출애굽의 수난과 하나님의 은혜를 기념한다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))의 첫날에, 제자들이 예수께 나아와서 가로되,
 "유월절*(유월-절(逾越節)\n『기독교』이스라엘 민족이 이집트에서 탈출한 일을 기념하는 유대교의 축제일. 하늘의 천사가 밤중에 이집트의 각 집의 맏아들을 죽일 때, 이스라엘 사람들의 집에는 어린양의 피를 문설주에 발랐기 때문에 그대로 지나가서 재앙을 받지 않은 일을 기념한 데서 유래한다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)) 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까?"
 18가라사대,
 "성안 아무에게 가서 이르되, '선생님 말씀이, 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라.' 하라."
하신대, 19제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라. 도움말 +
 20저물 때에 예수께서 열 두 제자와 함께 앉으셨더니, 21저희가 먹을 때에 이르시되,
 "내가 진실로 너희에게 이르노니, 너희 중에 한 사람이 나를 팔리라."
하시니, 22저희가 심히 근심하여 각각 여짜오되,
 "주여, 내니이까?"
 23대답하여 가라사대,
 "나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라. 24인자*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))는 자기에게 대하여 기록된대로 가거니와, 인자*(인자(人子)\n「1」사람의 자식.\n「2」『기독교』예수 자신을 이르는 말. 구세주의 초월성과 동시에 그 인간성을 강조한 이름이다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다. 그 사람은 차라리 나지 아니 하였더면 제게 좋을뻔 하였느니라."
 25예수를 파는 유다가 대답하여 가로되,
 "랍비여, 내니이까?"
 대답하시되,
 "네가 말하였도다."
하시니라.
 26저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대,
 "받아 먹으라. 이것이 내 몸이니라."
하시고, 27또 잔을 가지사 사례*(사례(謝禮)\n언행이나 선물 따위로 상대에게 고마운 뜻을 나타냄.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))하시고 저희에게 주시며 가라사대,
 "너희가 다 이것을 마시라. 28이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피, 곧 언약*(언약(言約)\n말로 약속함. 또는 그런 약속.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))의 피니라. 29그러나 너희에게 이르노니, 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라."
하시니라.
 30이에 저희가 찬미하고*(찬미하다(讚美하다)\n아름답고 훌륭한 것이나 위대한 것 따위를 기리어 칭송하다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전)), 감람산*(감람-산(橄欖山)\n『기독교』이스라엘 예루살렘 동쪽에 있는 해발 814미터의 산. 예수가 자주 와서 기도를 올렸으며, 그의 승천도 이 산정에서 이루어졌다고 한다. 원래는 올리브가 무성하였다고 하여 올리브산이라고도 한다.\n(출처:국립국어원 표준국어대사전))으로 나아가니라. 관련구절 +
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[그림] 최후의 만찬 (레오나르도 다빈치, 1495~1498년)
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[그림] 최후의 만찬 (귀스타브 도레, Gustave Doré, 1866년)
【 참고자료 】
모리아산과 성전산, 감람산, 갈보리산, 시온산의 관계 (마태복음 26장 30절) +

모리아산과 성전산, 감람산, 갈보리산, 시온산의 관계에 관한 참고자료입니다.

출처 : 에스라하우스 [원문보기]


 

mountains.jpg

예루살렘이란 도시가 건설된 땅 전체를 모리아산이라고 생각하시면 됩니다.

그 산 전체의 동쪽에 솔로몬 왕이 성전을 건축했습니다.

그 성전에서 다시 약간 동북쪽으로 약 500m 거리에 또 감란산이란 산이 있습니다.

그리고 다시 약간 서쪽으로 갈보리산이 있습니다.

다 모리아산의 영역 안에 있는 작은 언덕들입니다.

거기서 서남쪽으로 시온산이 있습니다.

위의 지도에 나오는 모든 지역이 사실은 모리아산이란 영역에 들어가는 것으로

이해를 하시면 쉽게 이해가 될 것입니다. 샬 롬


 

출처 : 에스라하우스 [원문보기]

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유월절(逾越節, Passover) (마태복음 26장 17절) +

유월절(逾越節, Passover)

  유대의 3대 절기 중의 하나이다(신 16:1-7). 유월절은 히브리어 ‘페사흐’(pesach)에서 파생된 단어로 ‘넘어간다’는 의미이다(출 12:27). 출애굽 당시 하나님께서 애굽의 초태생은 모두 죽이셨으나 문설주에 피를 바른 이스라엘 백성들의 장자는 죽음을 면하게 하신 것을 기억하며 가족들과 함께 나누는 축제가 유월절이다(출 12:21-30). 이 축제는 7일간 지속되는데 공식적인 희생 제물을 드리며 개인은 누룩 없는 빵을 먹는다(출 12:15).

첫 번째 유월절:

  모세는 이스라엘 회중에게 각 가족대로 첫 달 10일에 양을 취하라고 명령하였으며 (출 12:3-4) 14일 밤에 그 양을 잡아(출 12:6) 우슬초 묶음에 피를 적시어 집의 좌우 문설주와 인방에 바르고(출 12:7) 고기는 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 먹고, 남은 것은 불에 태우도록 하였다(출 12:8-10). 그날 밤에 이집트 땅의 모든 첫 태생(장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자와 생축의 처음 난 것)은 죽었으나(출 12:29-30) 피로 표시를 해둔 이스라엘 사람들은 안전하였다. 바로는 그의 교만이 꺾여 한밤중에 모세와 아론을 불러서 “너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데서 떠나서 너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며 너희의 말대로 너희의 양도 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라(출 12:31-33)”고 명령하였다.

구약에 나오는 유월절들:

  첫 유월절(출 12-13장), 출애굽 후 두 번째 유월절(민 9:1-14), 길갈에서 여호수아 시대의 유월절(수 5:10-12), 솔로몬의 유월절(왕상 9:25; 대하 8:13), 히스기야의 유월절(대하 30:1-27), 요시야의 유월절(대하 35:1-19), 스룹바벨의 유월절(스 6:19-22) 등이 있다.

신약의 유월절:

  이스라엘 사람들은 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 갔고 예수님도 예외는 아니었다(눅 2:41-42). 제자들은 손수 유월절 준비를 하였고(막 14:16; 눅 22:8) 예수님은 유월절 식사로 마지막 만찬을 나누셨다(마 26:17-30; 막 14:12-26; 눅 22:7-20). 뿐만 아니라 예수님께서는 유월절 이틀 전에 제자들에게 자신이 십자가에 못 박히기 위하여 팔릴 것이라고 예고하셨으며(마 26:2), 예루살렘 성전 정화 사건(요 2:13-17)과 예수님이 빌라도에게 끌려가신 것은 유월절에 일어난 일이었다(요 18:28). 

출처:두란노 비전성경사전

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무교절(無酵節, Feast of Unleavened Bread) (마태복음 26장 17절) +

무교절(無酵節, Feast of Unleavened Bread)

  유월절이 시작되는 저녁부터 7일 동안 무교병을 먹으며 지키는 절기를 말한다(출 12:15-20). 무교절과 유월절은 대개 구분없이 한 절기로, 엄밀하게 따지면 유월절은 아빕월(태양력 3-4월) 14일 저녁 어린 양 희생제사만을 가리키는 것이고 무교절은 유월절을 포함하여 일주일 동안 누룩없는 빵인 무교병을 먹으며 지키는 절기를 말한다.

  무교절은 출애굽의 구원을 기념하며 감사하는 절기이다. 이스라엘 백성은 광야 40년 동안에도 이 절기를 지켰고(출 23:15; 34:18) 가나안에 들어가서도 계속 지켰다(수 5:11; 삿 6:19; 삼상 28:24; 왕하 23:9; 대상 23:29; 대하 8:13; 30:13-25; 스 6:22). 예수님과 그 당시도 지켰고(마 26:17; 막 14:1, 12; 눅 22:1, 7) 사도들 당시에도 지켰다(행 12:3; 20:6).

무교절에 해야 하는 일:

  무교절에는 누룩을 집에서 없애야 했다(출 12:19). 그래서 누룩없는 무교병을 먹지 않고 유교병을 먹을 경우 하나님 앞에서 불결하고 거룩하지 못하기 때문에 백성 중에서 끊어지는 벌을 받았다(출 12:15, 19). 첫 날과 일곱째 날은 성회로 모였으며 노동을 금하였다(출 12:16; 레 23:7-8; 민 28:18, 25). 성회로 모일 때(민 28:17-25)는 흠없는 수송아지 2마리, 수양 1마리, 일년 된 숫양 7마리를 번제로 드렸으며 소제는 고운 가루에 기름을 섞어 드렸다. 또 속죄제물로 수염소 1마리를 상번제 외에 드렸다. 

출처:두란노 비전성경사전

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마태복음에 나타난 예수님께서 오신 목적 (마태복음 26장 28절) +
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